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teche i Teologi e Probabilifti,e Antiprobabilifti più 
comunemente condannano il cioccolate irt giorno di 
digiuno ? Con qual coràggio adunque opponefi la 
probità j la dottrina , T autorità dei Religiofi bevi- 
tori? Quelli fcandalo piuttofto che credito cagionano 
ne’ faggi Criftianié Ma per chiudere ad ogni {cappa- 
ta il paflbé Concediamo per ridondanza che la con- 
tefa abbia dall* una, e dall* altra parte ugual proba- 
bilità ed cftrinfeca d’ Autori , ed intrinfeca di ra- 
gioni. Neppur in quella ipotefi , per altro falfilTi- 
ma, fi può allegar confuetudine , che deroghi alla 
legge, fecondo iprincipj de’ Probabililli .Impercioc- 
ché in quella ipoteli la caufa farebbe dubbia : e la 
legge del digiuno è certa, e in poffeflb. Or una con- 
fuetudine dubbia , e contradata , non può ad una 
legge certa , e collituita in polTelTo per tanti fecoli 
derogare/ effendo comune raflioma: Meìior ejì con- 
ditto pofftdentìs . Da tutte le ragioni addotte non 
rifulta evidentemente che la decantata confuetudine è 
un manifello peccaminofo abufo, una fcandalofa cor- 
ruttela? 
§. XL 
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