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IL Rimane ora che in ultimo luogo raccontiamo 
la varietà delle opinioni intorno alla parvità di ma- 
teria. E’cofa certiffima preho tutti darfi parvità di 
materia nel precetto del digiuno. La difficultà tutta 
fi riduce a difegnare i confini angufti di quella parvi- 
tà. Io continuo a farla da Storico. L’Erninentiffimo 
Cardinale Brancacci nella fua Differtazione ftabilifce, 
che un’ oncia di cioccolate fia parvità di materia. 
Hcec valde inibì arrìdep conclufio , quod fcilìcst ebo^ 
colatis patio unius uncids non excedens quantìtatem 
cum quìnque imciis fmpìkis , aut dijiìllatcc a qua , non 
inferat jejunìo injunam . 
III. Il P. Domenico Viva fcrive, come s’è vedu- 
to , di feguire la fentenza dei Cardinal Brancacci . 
Fracifa auHorìtate extrinfeca^ mtbi arrìdet opimo 
Eminentijfimi Brancacci . Ed egli vi aggiagne due 
oncie d’acqua, e mezza di zuccaro, che impafiato 
col cioccolate fa un’oncia e mezza di parta. A que- 
lla mezza oncia di parta giuftamente ne accrefee due 
di acqua .* e quindi conchiude, che tu la polli bere 
pili volte il giorno , amiche fenza peccato veniale. 
Ratìo\non eft ^ quia uncìa ejì materia parva : nam 
fic non pojfes tllam PLURIES fumere [me mortali , 
nec femel [me veniali : fed quia in tanta quantitate 
e fi potus ufuaìis apud illas Nationes , & fic ubilibet . 
L i i i j Sic- 
