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periculofe deteYmìnatuY , nifi verìtas e^^prejfa ha^ 
beatUY. 
IIL Due cofe par che noi polfiam con morale 
certezza da tutta quefla Storia ricavare. La prima, 
che r ufo del cioccolate ripugna al precetto del digiuno ^ 
La feconda , che febbene diali parvità di materia, 
malagevole però è il diiinire di quefta i precifi con- 
fini. Se un Pafqualigo, un Tamburino aH’ottava, 
alla fella parte di un’oncia la riftringono; che dovre- 
mo noi dire? Dovrem noi per una mezza chicchera 
più e meno giudicar dannata , o beata eternamente 
un’anima? Ma per contrario farai tu, olCrilliano, 
così vigliacco, così cieco, di voler arrifehiare la tua 
eterna falute peggio che Efau, per una chicchera di 
cioccolate? Se imprudente io farei a diffinire quelli 
confini, per lo pericolo di errare ; non farai tu mil- 
^e volte più imprudente neiravventurare la tua eter- 
na falute ad una tale incertezza per cofa così leggera? 
Se tra i Medici vi foffero tanti difpareri, fe vi fia o 
nò il veleno mortale nella chicchera che devi bere, 
quanti ve ne fono fra i Teologi , fe lia o nò in quel- 
la il peccato mortale ; ardirelli tu di accollarvi le 
labbra ? Se comunemente i Medici più accreditati 
lleffero per la efillenza del veleno, come per la efi- 
ftenza del peccato mortale Hanno i Teologi e per nu- 
me- 
