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firo fecole il coflume è guado al fommo; mane veg- 
liamo r ultimo portentofo moftro di quella corruzio- 
ne, che è la incredulità, la miferedenza, la empie- 
tà . Per formare una giuda idea della maniera onde 
fi genera quedo pratico ateifmo , richiamate a me- 
moria la maffima del Probabilida P. Hurtado rife- 
rita di fopra al §. iii. al num. ni. Queda infegna 
d’inventare opinioni che plachino le cofeienze, e che 
levino dal mondo le colpe: tum ad pìacandas con- 
feientias^ tum ad multa peccata njìtanda. La qual 
dottrina con più di chiarezza s’ inculca nel §. iv. 
al num. in. E’ verità incontradata che le dottrine 
laffe, non meno che i vizj, fono la vera forgente 
della incredulità . Queda incredulità ha per fuo pa- 
dre il cuore marcito nel vizio , e per fua madre la 
mente fconcertata nel penfare . Il falfo opinare in 
materia di fede è un parto legittimo del falfo opi- 
nare in materia di codume. Si pecca prima dal po- 
polo con rimorfo, e con notizia della colpa. Que- 
llo lume della colpa vibra dardi acuti che fquar- 
ciano la cofeienza . Per godere con pienezza il pia- 
cere della colpa, fi va in cerca di opinioni tum. ad 
placandas confeientias , tum ad multa peccata vi- 
tanda, Si va in traccia di Teologi che travedano 
i vizj con colori di onedà, che tramutino le colpe 
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