t con morale neceffità ai vizj più moflmofi, e fìnal- 
' mente alla incredulità, non fi vedrà giammai rifor- 
ma alcuna. Si va dicendo, che il Probabilifmo è 
una pura quiftione di voci, fovra cui non fi dee 
più litigare, nè rompere la pace fanta, quando e 
l’autorità de’fagri Teologi, e la fperienza lenfibi- 
I liflima ci fa toccar con mano che quefto Probabi- 
1 lifmoèla forgente univerfale di tutte le rilaffatez- 
ze fijìematkbe ^ Perocché in virtù di quello Pro- 
babiìifmo fopra ogni, per così dire, materia mora- 
le fi opina per l’una, e per l’altra parte. E quan- 
tunque da una parte la malizia fia quafi evidente, 
fe però pochillimi Cafifti, di tanto fapere, quanto 
ne palefano i libri loro, difendono la parte con- 
traria, fubito fi argomenta; Quella opinione è di* 
fefa da alquanti Teologi: dunque è probabile. Se 
probabile, dunque lecita. Rendiamo evidente quella 
verità coll’ applicarla al cafo nollro. Le autorità, c 
le ragioni che dimoftrano peccaminofa, prccife Iccir^ 
coftanze di bifogno particolare, la bevanda del cioc- 
colate in tempo di digiuno, fono evidenti; o, per 
abbondare di generofa cortefia, diciamo che fono in- 
comparabilmente più forti delle ragioni addotte dalfa 
contraria parte; e ciò dovrebbe bafiare, ed in effet- 
to, prima del Probabilifmo, baftava per coachiudere 
col- 
