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colpevole la bevanda. Ma di prcfcnte fi difcorre così ^ 
Quantunque fia più probabile la opinion contraria, 
non perciò lafcia d’eflere anche k noftra probabile, 
benché meno dell’ altra. Adunque lecita, e ficura ^ 
In effetto , quanti fono quei Cattolici che bevano in 
Quarefima il cioccolate perfuafi di peccare ? Pochif- 
fimi. Comunemente in onta di quanto fi è detto, i 
Damerini, eie Damerine la mattina eziandio prima 
di alzarfi da letto rifcalderanno il loro flomaco colla 
foave bevanda.* ed infieme fi comunicheranno più vol- 
te nella Tanta Quarefima , ragionando di quella gui- 
fa. I noftri ConfeiTori ci afficurano che quella be- 
vanda è lecita. I Confeffori foggiungono: E’ vero, 
perchè molti dotti Teologi ciò probabilmente infe- 
gnano. E ficcome fiotto la fcorca della probabilità fi 
continua la colpevole collumanza della bevanda; co- 
sì l'otto la medefima ficorta .fi continuano i giuochi, 
le converfiazioni, le cene, quando c’è dilpenfa dalle 
carni , le commedie , i teatri , gl’ innamoramenti . 
Adunque è più che evidente che il Probabilifmo è la 
velenofa forgente delle rilaffatezze ftjìematiche . Di- 
co fifìematicbe , perchè è vero che fenza Probabi- 
lifmo vi può effer abufo delle migliori dottrine; e 
fenza Probabililmo vi fono (lati, vi fono, e vi fa- 
ranno peccati in ogni genere: ma quelli fono almeno 
co- 
