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conofciuti per peccati, e per moftruofi parti della 
umana debolezza. Dovechè le indicate, c cento al- 
tre colpevoli coflumanze fono dal Probabilifmo giu- 
fìificate. E perchè le deferitte coflumanze con morale 
necefiltà fpingono, come s’è detto, ai peccati piu 
gravi , e più enormi, e quefli precipitano a vacilla- 
re fulle verità della fede fleffa; perciò ne rifulta ad 
evidenza che i’ opinare probabiliflico fia la infetta 
fonte di tutte le rilaflàtezze fiftemntìche ^ e per ccn- 
feguenza della flefla incredulità. Gli uomini provve- 
duti di acuto difeernimento, e di buon giudicio na- 
turale, ma per altro (chiavi de’ piaceri mondani, veg- 
gono da una parte la evidente ripugnanza tra i fanti 
comandamenti della fubiime eriftiana Religione, e 
la vita fcofìumata di tanti Signori Crifliani , e Signo- 
re Crifìiane . Dall’ altra banda veggono che quefta 
vita feoflumata , che quefta condotta è approvata da 
non pochi e Teologi, e Confefiori, che la prima fi- 
gura fanno nel mondo cattolico. Adunque inferifeo- 
no.- Cola debbiamo noi credere? Tanto vai dunque 
a continuare la carriera noflra. Adunque chi fa come 
r affare andrà a finire. Adunque .... Quefto razio- 
cinio fi renderà piu chiaro in altra Opera, in cui 
di propofito fi parlerà della incredulità pratica moder- 
na . Ecco, Mcnftgnor Illuflriffimo, e Reverendiffi- 
mo, 
