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BOUQUETS JAPONAIS 
kakémonos S etc., sont conservés dans des 
locaux spéciaux ('t sj)aci(Mix, sortes de garde- 
menbles à l’aliri du lén et d(‘.s coups d(' mains. 
Dans ce môme tokonoma on aj)porte chaque 
jour le bouquet, « sourinule la maison », dont 
le vase est ]>osé devant le traditionnel kaké- 
mono, sur le })i(‘d de bois ouvragé qui lui est 
destiné (lig. 180). 
Fig-. 189. — Bouquet japonais devant un “Kakémono.” 
Vous vous souvenez, sans doute, de cette 
exposition d'horticulture du printemps de 1897 
où M‘“® Marimoto, une femme de Yédo en 
costume national, nous montra toute une col- 
lection de ces curieux bouquets tels qu’on les 
compose dans son pays ? 
La jeune Japonaise pensait séjourner à Paris 
et y fonder une école d'un nouveau genre ; ses 
cartes le faisaient penser, du moins : elles por- 
taient après son nom tout un petit programme. 
Jugez en : 
Madame Marimoto 
Art istej apon a ise 
pour V arrangement et la disposition des plantes 
et des fleurs naturelles. — Donne des leçons. 
Le public parisien, toujours enthousiaste de 
sensations nouvelles, fit un accueil très clialeu- 
i Les Kakémonos sont des tableaux peints sur des 
étotïes de soie ou sur papier, et roulés sur un léger 
cylindre de bots de Pin. 
reux à l’artiste et à son. talent exotique. Gela 
froissa p(uit-ôtre un p(ui b's sentinumts des 
chauvins qui virent dans c(>tte afiabilité, au 
lieu du i)ur dib'ttantisim* qu'on y avait mis, un 
rude COU]) porté aux lioiupufis t(ds que les font 
nos lleuristes français. 
Mais on ne modifie ])asdu jourau lendemain 
les coutumes et le tempérament d'une popula- 
tion. 
Les Ja])onais, ])lacés sous un climat et dans 
un ])aystrès dillérents des nôtres, ne sont point 
conformés comme nous; ils ont uii(‘ compréhen- 
sion de l’art qui n’est pas celle que nous ])ro- 
fessons ; ils observent, ils conçoivent, ils 
raisonnent à leur façon ; ils sont artistes, 
incontestablement, mais autrement que nous. 
Pourtant, si nous avons un langage des 
fieurs, ils en ont un aussi. Mettons donc à 
part, pour un moment, le caractère symbolique 
de leurs fieurs et les pensées qu’elles expriment 
pour comparer un instant leurs compositions 
florales aux nôtres. 
Cette comparaison faite, que constatons- 
nous? Nous constatons, dans les compositions 
japonaises, une recherche minutieuse de la 
ligne, une application soutenue à représenter 
la silhouette naturelle ou façonnée des branches. 
Dans les compositions françaises on néglige un 
peu ce caractère, mais on s’occu])e spécialement 
de grouper des couleurs 
en les fondant ou en les 
opposant. Bref, le Japo- 
nais exprime surtout des 
qualités de dessinateur 
et le Français des goûts 
de coloriste. 
Ce n’est pas tout ! 
Nos bouquets ofirent 
un air de santé, de joie 
épanouie ; ils sont nour- 
ris d’une sève riche qui 
regorge. Les fleurs qui 
les composent forment 
un corps dont on peut 
mesurer la hauteur, la 
largeur et l’épaisseur. 
Les bouquets japonais, 
au contraire, semblent 
planer au-dessus des cho- 
ses terrestres ; ils pré- 
sentent un ensemble de 
lignes frêles d’une déli- 
catesse presque mala- 
dive : lignes rigides et 
heurtées, dont le dessin s’est figé dans les bran- 
ches, pliées pendant qu’elles étaient encore 
vertes ; lignes interrompues tout à coup, brisées 
net (fig. 190 et 191), comme par un de ces vents 
