CULTURE DES CHRYSANTHÈMES INDO-CHINOIS ET JAPONAIS. 
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véritable hybride, et il semble que nous 
aurions dû le décrire comme tel, ce que 
nous n’avons pas jugé à propos de faire afin 
de ne pas compliquer la science qui, sur ce 
point, l’est déjà beaucoup trop. Une autre 
raison, c’est que le mot hybride n’a aucune 
signification, puisqu’il ne peut rien carac- 
tériser et n’a rien de précis. Dès lors, à quoi 
bon le conserver? Tel n’est pas l’avis de 
certain botaniste dont tous les travaux sont 
particulièrement remarquables par les 
erreurs dont ils fourmillent. Pour lui, notre 
plante étant un 
hybride (ne lui 
demandez pas ce 
qu’il entend, car 
il devrait dire 
qu’il n’en sait ab- 
solument rien) , 
doit porter un 
double qualifica- 
tif rappelant les 
parents dont elle 
est issue , par 
exemple elliptico- 
Faydeni , ce qui, 
en termes algé- 
briques, doit s’é- 
crire X=, c’est- 
à-dire Garrya 
Macfaydiana par 
G. elliptica égale 
G. ellipiico-Fay- 
deni. Cela s’ap- 
pelle de la vraie 
science, probable- 
ment parce que 
ceux-là seuls qui 
la font (et enco- 
re ?) peuvent se 
comprendre. 
A première vue, pourtant, cette méthode 
peut paraître séduisante, remarquable par 
la simplicité; il en est tout autrement quand 
on réfléchit, car que de difficultés, de non 
sens, d’inexactitudes dans l’application ! En 
effet, si pour une première fécondation il est 
encore possible de s’entendre, comment 
faire dans les opérations subséquentes, par 
exemple lorsqu’on voudrait féconder, soit 
entre eux, soit avec d’autres espèces, les 
sujets issus des hybrides? Bientôt tous les 
signes algébriques seraient insuffisants, et 
à la pratique du jardinage les horticulteurs 
devraient joindre celle des mathématiques. 
Quand donc les praticiens, plus éclairés, 
se rendront-ils un compte exact des choses 
dont ils sont les témoins, souvent même les 
auteurs, et cesseront-ils de demander à 
ceux qui y sont complètement étrangers 
l’explication de 
faits que, ne pou- 
vant comprendre, 
ils expliquent à 
l’aide de théories 
surannées, appri- 
ses dans des li- 
vres, par consé- 
quent en dehors 
des faits? 
Il faut absolu- 
ment, sous tous 
ces rapports, ces- 
ser de se payer de 
mots, et, faisant 
appel à la raison, 
repousser ces faux 
docteurs et rame- 
ner la botanique 
à la logique, ainsi 
qu’on le fait, du 
reste, pour toutes 
les sciences ; don- 
ner des noms 
particuliers aux 
choses dissembla- 
bles, sans se pré- 
occuper en quoi 
que ce soit du 
rang qu’elles tiennent, c’est-à-dire si ce 
sont des espèces, des variétés, etc., toutes 
choses non définies et non définissables, 
qui ne peuvent que déterminer des confu- 
sions, par conséquent nuire à la véritable 
science. 
E -A. Carrière. 
Fig. 3L — Ramdau femelle de Garrya Thurreti, 
de grandeur naturelle. 
CULTURE DES CHRYSANTHÈMES INDO-CHINOIS ET JAPONAIS 
On a beaucoup parlé et surtout beaucoup 
écrit sur les Chrysanthèmes, sur leurs races 
ou leurs variétés superbes et innombrables, 
sur leur rusticité, la facilité de leur culture. 
Et cependant, malgré tout ce qui a été dit, 
malgré les éloges donnés sans exagération, 
