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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Prescindiendo de esta tarea purificadora, la instruccion siste- 
mAtica esta asimismo destinada, por su naturaleza progresiva 
a enriquecer constantemente el caudal de conocimientos que 
constituye el fondo de la educacion refleja, la cual, como des- 
tinada especialmente a servir de medio para conservarlos, es de 
suyo muy poco apta para adquirirlos por si misma. 
Segun antes lo he demostrado (§ 3), la educacion refleja es 
escncialmente conservadora i no mira mas que a la conducta 
de la vida. 
En aquellas sociedades donde no es desarrollada sistemati- 
camente, ella se perpetua petrificada en proverbios, adajios i 
sentencias que de un siglo a otro permanecen invariables. Ayer 
era lo que es hoi, hoi es lo que sera manana. Su tendencia se 
dirijc a mantener la inmutabilidad absoluta, a formar mediamas 
que no alteren el nivel comun. En una palabra, la educacion 
refleja amolda las nuevas jeneraciones al orden vijente tal cual 
es, con todos sus vicios (18). 
Por otra parte, la educacion refleja se hace mas i mas defl- 
ciente cuanto mas se estiende el territorio donde vive una so- 
ciedad i cuanto mas se desarrolla la civilizacion jeneral. Por 
mucha que sea su eficacia, ella no puede mantener a un mismo 
nivel la cultura de las varias porciones de un pueblo disemi- 
nado en un vasto territorio, ni trasmitir de una jeneracion a 
otra la suma inconmensurable de saber i de esperiencia acu- 
mulada por la humanidad en los ultimos veinticinco siglos. 
Una mision semejante requiere medios de difusion i trasmi- 
sion que la educacion refleja no posee; i por tanto, su desem- 
peho corresponde principalmente en las sociedades cultas a la 
educacion sistematica. 
Es, en efecto, la educacion sistematica la llamada a estirpar 
los vicios i preocupaciones de la educacion refleja, a enriquecer 
mas i mas con nuevas doctrinas el intelecto, a difundirlas por 
igual en todo el territorio i a perpetuarlas haciendolas objeto 
permanente de la ensenanza. 
Su tendencia mas caracteristica es desarrollar incesantemente 
las facultades humanas, hacer que cn cada jeneracion el hijo 
(18) Kant. Pedagogic, paj. 48. 
