DE LA EDUCACION 
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man una escuela que pretende reducir toda la educacion a la 
sola educacion natural. 
La verdad es que la influencia de los ajentes naturales for- 
ma al hombre solamente para vivir en la naturaleza; i que, para 
vivir en sociedad, debe ademas ser educado por la influencia 
de los ajentes sociales. 
| 7. Llegado a este punto, puedo ya definir el objeto de mis- 
dilucidaciones en forma perfectamente inductiva. 
La ciencia de la educacion es el estudio de todas aquellas- 
influencias esternas, sean naturales o sociales, individuales o 
colectivas, que, ora espontanea, ora sistematicamente forman la 
conducta, los habitos, el criterio, el gusto, las aptitudes de una 
persona cualquiera. 
Segun las observaciones que preceden, los ajentes de la edu- 
cacion humana no son ni pueden ser mas que tres: la natura- 
leza, la sociedad i la escuela. Por consiguiente, no puede haber 
tampoco mas de tres clases de influencias que estudiar: las 
influences naturales, las influencias sociales i las influencias es~ 
colares (23). 
En este sentido, todo en el universo es escuela, i todos en la 
vida son maestros. 
Nuestros semejantes nos ensenan con sus palabras, con sus 
obras, con sus ejemplos, i nosotros aprendemos constantemente,. 
(23) Vecchia comprende tambien la educacion de la manera que voi es- 
poniende. Pero no tomaen cuenta mas que las influencias humanas, desen- 
tendiendose de las influencias naturales, que aun cuando sean mas calladas, 
obran mas poderosamente sobre la conducta. «A formar la educacion com- 
pleta, dice, conspiran de consuno la familia, la escuela i la sociedad, porque 
si la familia la inicia, la escuela la desarrolla, i la sociedad con sus ejemplos^ 
con sus leyes, con sus aplausos i censuras, la completa i la perfecciona.» 
Yfcchia. Scictiza dell' E due azione, 1. 1, § 11. — Nadie podria, en efecto, negai 
la influencia educativa de estos tres ajentes. Con solo verobrar a un hom- 
bre, uno puede adivinar bajo la influencia de cual socieda d se ha formado, i 
respecto de la influencia domestica, Garofalo opina que ella sola neutializa 
todos los esfuerzos dela educacion escolar. (Garofalo. La Cnminologie y 
paj. 121). Sin embargo, estas influencias puramente humanas no entorpecen 
ni pueden entorpecer la accion educadora incontrastable de la naturaleza* 
