LOS TEMBLORES DE TIERRA 
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guiente, abordar desdc luego el examen de las teorias seis- 
in icas. 
La inestabilidad de la superficie del suelo era un motivo de 
inquietud para los antiguos; la imajinacion de sus poetas veia 
en los sacudimientos de la tierra la lucha de los Titanes contra 
una divinidad encolerizada. Perosus filosofos, lejos departicipar 
de la supersticion popular, trataron de esplicar las oscilacio- 
nes de la corteza terraquea por el juego de las fuerzas natura- 
les. Thales de Mileto las atribuia al movimiento del agua, Anaxi- 
menes a trozos desprendidos de la tierra misma que ruedan i 
saltan en las capas inferiores o caen en las aguas estancadas: 
este fildsofo es un precursor de la teoria de los Jmndimientos. Para 
Democrito, el aire i el agua son los principals ajentes de los 
temblores de tierra, producidos unas veces por una especie de 
viento subterraneo, otras veces por un movimiento de las aguas 
subterraneas, comunmente por las dos causas juntas. Epicuro 
reune a estas causas la accion del aire esterior que entraba en 
las cavernas, i tambien la conmocion producida por la caida de 
rocas a las cavidades subterraneas. 
Pie aqui como Lucrecio espresa su pensamiento: 
Nunc age quae ratio terraeimotibus motivus existet, 
Percipe, et imprimis terram fac ut esse rearis 
Subter item, ut supera est, ventis atque undique plenum 
Speluncis, multos quae lacus multas que lacunas 
In gremio gerere et rupes deruptaque saxa, 
Multa que sub tergo terrai flumina tecta, 
Volvere vi fluctus submarsaque saxa putamdum est 
.Undique enim similen esse sui res postulat ipsa. 
(De rerum Natura , liber sextuo, v. 533-54°)- 
Anaxagoras atribuye los temblores de tierra al fuego i al 
eter, Aristoteles a la accion de los vientos subterraneos; atribu- 
ye igualmente algun influjo a la luna; Plinio considera las os- 
cilaciones del suelo como producidas por los vientos i las co- 
rrientes interiores de aire; Seneca no las atribuye al fuego ni 
al agua, sino al aire, rapido i movible que, careciendo de los 
medios de escapar, sacude las montanas hasta destrozarlas; en 
fin, los babilonios, al decir de Plinio, hacian depender los tern- 
