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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
que el mismo Lastarria podia estar convencido de esta verdad, 
para caer en el error de atribuirse la gloria esclusiva de este vi- 
goroso despertar de nuestra civilizacion. Estas observaciones nos 
las sujiere un trabajo que en 1878 don Julio Banados Espinosa 
leyo en la Academia de Bellas Letras (1), en el cual se achaca 
a nuestro autor la pretension de creerse un Dios. Analizando 
el senor Banados Espinosa la primera parte de los Recuerdos 
Literarios i refiriendose principalmente al movimiento literario 
de 1842, dice: "El plan de la obra descansa sobre una base que 
no aceptamos. Los Recuerdos Literarios son un cuadro lleno de 
colorido i variedad, pero de cuyo fondo se destaca solitaria i 
majestuosa la figura del autor. Los hombres i los acontecimien- 
tos que desfilan con majico brillo, son simples satelites que jiran 
al rededor de su centro, simples rayos luminosos que alumbran 
a un sol: al senor Lastarria. En cada capi'tulo, en cada pajina, 
en cada parrafo, se le ve elaborando todos los proyectos, juz- 
gando todos los acontecimientos, poniendo su mano en todos 
los sucesos, alumbrando con su intelijencia todas las oscurida- 
des, penetrando en todos los abismos i dirijiendo como un cau- 
dillo todas las revoluciones. Como Dios, esta en todas partes 
El autor se sube a altacima i desde alii dirije sus miradas a los 
personajes i acontecimientos que se han sucedido desde el 36 
al 49, i los juzga, no segun la filosofia propia de cada suceso, 
no segun las circunstancias i las epocas que influyen tan direc- 
tamente en los actos humanos i no segun los moviles que diri- 
jen la conciencia de los individuos, segun hayan favorecido o 
puesto trabas a los propositos politicos o literarios del autor, 
segun hayan cooperado o no en sus planes i proyectos, i segun 
hayan aplaudido o no sus trabajos i deseos.it 
En este juicio hai exajeracion de concepto i una mala inte- 
lijencia acerca del plan de los Recuerdos. Mas tarde trataremos 
con detenimiento el punto relativo al caracter especial que de- 
ben tener las memorias. Algo se equivoca el senor Banados al 
pensar que Lastarria pudo creerse un Dios que todo lo hace: 
lo unico que se divisa, especialmente en la detenida relacion 
que hace de los orijenes del desarrollo literario de 1842, es el 
( 1 ) E use ) vs i Bosquejos . 1 8 84, paj . 2 1 7 . 
