LA LEJISLACION DE CHILE 
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gaciones i los derechos que resuitan del matrimoniono son obra 
de la voluntad de las partes, como sucede i debe suceder en 
todo contrato, sino que son obra de la lei. 
En todas las lejislaciones se hace figurar el contrato i la lei 
como fuentes distintas de las obligaciones i de los derechos 
civiles; i por esta razon la cualidad, o diremos mas bien, el 
elemento principal que domina en la constitucion del contra- 
to, es el ser jenerador de derechos i obligaciones; pero es jenera- 
dor en cuanto es obra de la voluntad o del consentimiento de 
las partes, i en esto se diferencia de la lei, que enjendra las 
obligaciones i derechos sin el consentimiento i aun contra la 
voluntad del individuo. El mismo ejemplo de la lejitimacion,. 
que hcmos aducido, lo demuestra inequivocamente: los dere- 
chos i obligaciones que de ella nacen son obra esclusiva de la 
lei; no pueden ser aumentados ni disminuidos absolutamente 
por la voluntad de las partes; luego la lejitimacion no es con- 
trato. Otro tanto decimos de la emancipacion i demas actos 
constitutivos del estado civil. 
Fiore lo dice en seguida de la manera mas esplicita: “I por 
razon de los gravisimos intereses sociales que se derivan de la 
union conyugal, no es potestativo en las partes sustraerse al do- 
minio de la lei que tiene poder i autoridad sobre el contrato 
mismo. Los derechos i los deberes que de la union conyugal 
se derivan, ya entre los contrayentes, ya respecto de los hijos, 
no pueden arreglarse absolutamente segun la voluntad de las 
partes, sino que estan determinados por la lei . m Luego el matri- 
monio no es contrato, puesto que los derechos i las obligaciones 
que de el nacen no son obra de la voluntad de los contrayentes 
(lo que es esencial al contrato) sino de la determinacion esclu- 
siva de la lei. 
No se estrane que vayamos todavia a insistir en la demos- 
tracion de que el matrimonio no es contrato, aunque sea de 
ello prueba bien concluyente lo que dejamos dicho; seguimos 
adelante, porque de la calificacion que hagamos de el dependen 
las facultades o atribuciones del poder civil para intervenir en 
su constitucion. 
Entre los romanos, el matrimonio, o mas bien dicho, las nup - 
cias, era una institucion que diferia esencialmente del contrato. 
