LA LEJISLACION DE CHILE 
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mente de personal, porque no es otra cosa que la supresion de 
una de las restricciones establecidas por la lei a las facultades 
administfativas del menor, lei dictada, en consecuencia, solo en 
consideracion a la persona i no a las cosas. 
Pudiera talvez decirse que Boullenois incurre hasta cierto 
punto en un error semejante al en que cae D’Argentrd, que 
sostiene que los estatutos mistos producen el mismo efecto que 
los reales, i a quien se le arguye diciendo, que es inutil agregar 
un miembro a una division si no ha de producir efecto alguno 
distinto de otro de los miembros; si ambos producen un mismo 
efecto debemos considerarlos como una misma parte o como un 
solo miembro de la division, pues que esta solo se funda en la 
diferencia de sus miembros, i estos se califican i distinguen en 
razon de los distintos efectos juridicos que producen. En cl caso 
propuesto por Boullenois i segun las reglas jenerales que adop- 
ta, el menor de edad podria donar a su conyuje los bienes si- 
tuados en ajeno territorio, considerando ese caso como lei per- 
sonal, i sin embargo, Boullenois establece una regia especial 
para sus estatutos particulares-personales-reales, segun la cual 
no siguen al individuo en ajeno territorio, lo que es efecto de la 
lei real. (Observacion 13, paj. 183.) Savigny com bate esta di- 
vision de los estatutos personales en particulares i jenerales, en 
cuanto se atribuye a los ultimos el efecto de seguir al individuo 
en pais estranjero, i se le niega a los primeros (Lib. 3. 0 cap. i.°, 
§ 364). El error de Burgundo consiste en calificar de mistas las 
leyes que recaen a un mismo tiempo sobre los bienes muebles 
e inmuebles, dando por razon que los bienes muebles se rijen 
por la lei del domicilio del dueno, i, por consiguiente, dichas le- 
yes son personales i realcs a la vez; pero no es aceptable que 
las leyes que recaen sobre los bienes muebles sean personales, 
segun la doctrina de nuestro Codigo Civil i la de la escuela ale- 
mana, que es la misma de la espanola, derivadas ambas inme- 
diatamente de la romana. 
Basten estas lijeras nociones sobre la naturaleza de las le- 
yes reales i de las personales para ia mejor intelijencia de nues- 
tro articulo 15; puesto que no podri'amos proponernos dar un 
conocimiento cabal de los diversos sistemas ni dar un desarro- 
llo mas estenso a las teorias ensenadas por las diversas escue- 
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