8io 
MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIAS 
mas al que no ha contemplado la naturaleza viviente en las 
pinturas de la historia, i si ser puede, en los historiadores pri- 
mitives i orijinales.n Deseaba que "no se sancionase el modo 
de pensar de aquellos que limitandose a los resultados jenera- 
les, pretenden reducir la ciencia historica a un esteril i superfi- 
cial empirismo. Porque tan empi'rico es el que solo aprende de 
segunda o tercera mano proposiciones jenerales, aforisticas, re- 
vestidas de brillantes metaforas, como el que se contenta con la 
corteza de los hechos, sin calar su espfritu, sin percibir su esla- 
bonamiento. Es preciso en toda clase de estudios, convertir los 
juicios ajenos en convicciones propias.u 
Don Jacinto Chacon, en la polemica que suscito sobre el 
particular, miraba con soberano desden el esclarecimiento de 
los hechos, i solo daba vital importancia al estudio especulativo 
i filosofico, como si no pudieran adunarse ambos sistemas i co- 
mo si en realidad el verdadero sentidoque debe darse a "poner 
en claro los hechos.i no fuera el analizarlos con certera filo- 
sofia, relacionandolos con sus congruences de causa i efecto; 
sistema dificil, que requiere vastos conocimientos, i que es mui 
diferente de la mera i pueril cronica. 
Las resistencias que encontraba el sistema del Bosquejo His - 
torico en el seno de la Universidad no eran, como cree el autor en 
sus Recuerdos Literarios , el eco que la opinion ilustrada de la 
epocaoponia a toda innovacion trascendental en el dominio de 
las especulaciones cientificas i literarias, basada en "la vieja ci- 
vilizacion espanolan; sino el eco de una aspiracion ode un con- 
sejo que miraba el punto desde el lado de la oportunidad, rela- 
tivamente al estado que aTcanzaba la historia de Chile, que aun 
no habia sido escrita en aquella epoca, i que debia comenzar 
lojicamente por suministrar los antecedentes para que en pos 
vinieran las consecuencias, la perfeccion del sistema. El sabio 
Rector de la Universidad si condenaba la filosofia de la historia, 
era solo en cuanto se la queria "copiar servilmente de la civili- 
zacion europea en lo que esta no tiene de aplicable.n Queria 
evitar que se dijera: "la America no ha sacudido aun sus cade- 
nas; se arrastra sobre nuestras huellas con los ojos vendados; 
no respira en sus obras un pensamiento propio, nada orijinal, 
nada caracteristico; remeda las formas de nuestra filosofia, i no 
