VIDA I OBRAS DE DON J. V. LASTARRIA 
55 
cripciones profusas con que esta exornado. Estas descripciones 
no llegan al fondo psicolojico: se refieren esclusivamente a los 
accidentes esternos. 
El caracter del heroe no esta acentuado; no tiene relieve bas- 
tante, pues que sus lineas principales quedan en la vaga penum- 
bra de las medias tintas. 
Santerrices, que asi se apellida el protagonista, de ojos duros 
i enerjicos, se enamora en Montevideo de dos beldades, Lai'sa e 
Ines; i tienta la doble conquista presentandose con ingredientes 
que no influyen grandemente en el desarrollo de la pasion; ama 
la belleza pero solo en los ratos de ocio. "Tenia el un corazon de 
poeta, un cspiritu de pensador, i una actividad infatigable, so- 
l)re todo, de imajinacion. Pero en los negocios practicos no era 
pensador ni enamorado, i cuando pensaba, se abstraia de los 
negocios i del amor. Solo amaba cuando no trabajaba ni pen- 
saba. Habia allf tres vidas paralelas, en un hombre solo; i en la 
de los amores, el sabia vivir con el amor presente. n 
jCuriosidades psicolojicas! Hasta ahora creiamos que el amor, 
el amor verdadero, por la belleza, si se quiere, se desarrolla 
conjuntamente con la vida i no caben separaciones en lineas 
paralelas, ni metodizaciones posibles. 
El amante cuenta para el exito de su conquista con su nom- 
bre que "en la sociedad anda en todos los labiosn, con su cele- 
bridad, con su talento de hombre ilustre; i una de sus victimas, 
Laisa, se presenta con los inseguros toques de una aristocratica 
hija de la noche, semejante a Clodia, aquella cortesana romana, 
la de los cien amantes; como la amiga de los hombres ilustres, 
que apenas tiene de escudo su aureola de sufrimiento. El carac- 
ter moral de Laisa aparece todavia aclarado con un orgullo 
Eondo, supino, capaz de salvar todos los valladares de la digni- 
dad con tal que el feliz Santerrices no caiga en los dominios de 
su rival, Inds. Aparece, en una palabra, que la virtud de Laisa, 
es virtud de carton, desde que se enamora por envidia, por odio; 
•que si tiene un amante oficial, Camponato, a este puede subro- 
garlo el dia que le de la gana. Hai en la esposicion del ser 
moral rasgos tan salientes que para el lector no es un misterio 
que se trata de una virtud de puertas afuera, i de una frivolidad 
•en sus interioridades. 
