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MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
Espiritu sumamente tolerante en materia de relijion, conde- 
naba las manifestaciones esternas de la conciencia; a su juicio, 
el culto debia relegarse al fuero interno. 
El fondo de su conciencia moral fuese formando por jalones 
sucesivos i lentos, a virtud de sus variados estudios, no porqiie 
su indole fuera esencialmente filosofica, sino porque en razon 
de sus investigaciones historicas o sociales, toco de paso las lu- 
cubraciones cncarnadas en los problemas que mas hondamente 
afectan al hombre. 
Su espiritu aleccionado por la esperiencia i su claro talento 
en constante ejercicio, jamas lo hicieron transijir voluntaria- 
mente con el error; por eso, cuando se creia descarriado, no va- 
cilaba en rectificar sus opiniones i dar vuelta las espaldas a sus 
antiguas convicciones. 
Por tal proceso llego a pasar del catolicismo a un cristianis- 
mo sui generis, empapado en tal cual espiritualismo. Ideal filo- 
sofico que se manifiesta en su ultimo trabajo literario (1888) 
que, a manera de testamento, pronuncio en la tumba de su 
amigo don Marcial Gonzalez. En ese notabilisimo discurso, de 
hermosa factura artistica, decia: 
"Yo amaba a este hombre, senores: era mi hermano por el 
espiritu i el corazon, por la comunion de ideas i sentimientos. 
Dejadme saludar su inmortalidad al borde de su tumba. No 
vengo a decirle adios. Nos vamos a juntar pronto en el seno 
del infinito.M Con esta declaracion se puede completar la no- 
cion filosofica que Lastarria tenia de la vida i que tan dispersa 
se halla en sus obras. 
El resumen de su doctrina puede sintetizarse diciendo que 
Lastarria era un libre pensador a su manera, sin sujecion a sis- 
tema determinado alguno. 
En la vida practica, ajustd su propaganda filosofica a des- 
truir lo que creia en conciencia que era un error. Naturaleza or- 
ganizada para la lucha i para la resistencia, no trepido un ins- 
tante en combatir de frente cada i cuando la ocasion se le 
prcsentaba contra las doctrinas que juzgaba perniciosas. En esa 
obra de destruccion, no le detuvo nunca el temor de ir a estre- 
llarse contra los vigorosos elementos organizados por la educa- 
cion secular. Jamas puso miedo a su espiritu la idea de naufra- 
