DESCENDENCIA DEL HOMBRE 1 DARWINISMO 
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la humanidad? La evolucion se encuentra en todas partes, ella 
es la mas hermosa manifestacion de la unidad de fuerza i de 
materia. 
Los fenomenos de atavismo, la conservacion de ciertas partes 
de los seres organizados, inutiles o sin funciones actuales, la 
persistencia de rudimentos de organos desarrollados en nucstros 
ascendientes ino son acaso pruebas de mutaciones, de transfor- 
maciones? 
Se puede afirmar i demostrar que la naturaleza en todas sus 
manifestaciones proccde por progresos sucesivos, por evolucion 
consecutiva. La humanidad misma, no solamente en su vida 
fisica, sino tambien en su vida social, en su desenvolvimiento 
intelectual i civilizador, ha procedido por evolucion. Asi es que 
la Concepcion teleolojica de un hombre que en lo fisico i en lo 
moral hubiera salido perfecto de manos de la naturaleza, esta 
en contradicdon con los hechos. 
Nosotros vemos en el encadenamiento del mundo animal en 
su pasado paleontolojico asi como en su presente embriolojico, 
una demostracion del transformismo. £No se ha constatado acaso 
que los limurianos tienen relaciones de parentesco con los 
marsupiales, que los rumiantes son paquidermos modificados, 
que los sol/pedos a su vez parecen descender de los paquider- 
mos? Los carnivoros actuales sc relacionan con los del pasado; 
los paquidermos fosiles tienen una tendencia hdcia la denticion 
de los monos; final mente, el mono oreopitheciis ha conservado 
algunos recuerdos de organizacion de la forma paquiderma. 
Los seres organizados han seguido, pues, una marcha ascen- 
dente, un perfeccionamiento gradual; la teon'a de las creaciones 
sucesivas se encuentra, pues, arruinada por el transformismo i 
por la paleontolojia a la vez. 
^ * 
Senoras i sefiores: Permitid que abra un parentesis i que me 
aleje un instante de mi asunto, para mostraros la fecundidad de 
los principios de la teon'a del transformismo, que. aun pueden 
servir en la jeolojia practica para la determinacion de la edad 
de las capas de un terreno. La convencion corriente entre jeo- 
logos era que las capas de una misma edad jeolojica encerraban 
