DESCENDENCIA DEL HOMBRE I DARWINISM© 
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de vejetalcs de las epocas jeolojicas: los animales actuales tienen 
sus antecesores en los animales de los tiempos jeoldjicos. 
Pues bien, ya que el transformismo es jeneralmente aceptado 
como la esplicacion de la filiacion de los seres organizados ipor 
que no habriais de aceptarlo vosotros para la jenealojia de este 
organismo complejo que se llama el hombre, cuya estructura 
anatomica i morfolojica i cuyas funciones fisiolojicas i psfqui- 
cas son semejantes a las de los animales? Sin embargo, es 
necesario ser consecuente con los principios. Si encontrais que 
el transformismo no satisface vuestra razon, si encontrais que el 
no es una verdad demestrada i bien establecida para los anima- 
les, sereis lojicos no aceptandolo para las especies humanas. 
Pero, por el contrario, si vosotros aceptais la teon'a de la evo- 
lucion natural o el transformismo para la animalidad, no podreis, 
sin ser inconsecuentes con vuestras premisas, rechazarlo para 
esplicar la jenealojia de nuestra especie Humana. 
Aceptando el transformismo como la doctrina filosofica, bio- 
lojica, naturalista que esplica la descendencia de los organismos 
de formas sencillas a formas mas perfectas, deberiamos sacar 
de ella la conclusion final, la consecuencia lojica de que el hom- 
bre, cl mas perfecto de los seres organizados desciende tambien 
de una forma antecesora que se relaciona con los animales mas 
proximos a nuestra especie. 
( Concluird ) 
Alfonso Francisco Nooui:s 
Profesor de fisica industrial 
i tecnolojia de la Universidad i Presidente de la Sociedad 
Cienti'fica de Chile 
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