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MEMORIAS CIENTfFICAS 1 LITERARIAS 
incapaces de la sociedad, por cuyo motivo irrediicibles a la 
union sin pueblos, ni a la vida civil porque su ociosidad busca 
solo la libertad sin sujecion, pues su majestad le concedio islas 
inmediatas que son las de Cailin i Chaulinec para reunirlos i 
mision para instruirlos en nuestra santa relijion, pero no se ha 
logrado el fin, por su inconstancia, bien que aparentan mucha 
esterioridad de conversacion i sumision i tal cual queda en la 
reduccion. 
les C. T. i.° — 2.° Francisco Cortes Ojea en 1557 encontro varies indios en la 
boca del canal Fallos, i continuando su esploracion por los canales acci- 
dentales de Patagonia encontro varies grupos, mui especialmente en la 
parte SO. del archipielago de Wellington, donde sutrio ataques de los in- 
dijenas: i el miercoles 21 de Setiembre de 1558, cuando regresaban al N., 
hallo en la isla de Nuestra Senora del Socorro ((un hatrio i chacarras vie- 
jas de papas)), lo que prueba de que por aquella epoca los indios chonos 
eran en parte agricultores. — 3.® Juan Ladrilleros estuvo en Noviembre de 
1557 en labahia de Nuestra Senora del Valle, a la entrada del canal Fallos, 
i hablando de sus habitantes dice: «La jente que hai en esta ensenada suso- 
dicha son indios Pescadores de mediano cuerpo i mal proporcionados, no 
tienen sementeras; mantienense de pescado i marisco, i lobos marines que 
matan; i comen la came de los lobos i pescado cruda, o aves cuando las ma- 
tan, i otras veces los asan. No tienen ollas ni otras vacijas, etc., etc.T> 
Con la conquista de Chiloe por los espancles en 1567, la accion de los 
misioneros hizo que muchos de los indios chonos llamados caucahues se ra- 
dicasen en el sur del archipielago, mui especialmente en las islas de Cailin 
i de Chaulinec, que se les destinaron para su residencia i cultivo; mas, como 
estos no gustaron de la sumision impuesta por las autoridades, volvieron a 
los Chonos para continuar su vida errante, pero provistos ya de cabras, Cor- 
deros i algunas semillas que propagaron en diversas islas de las Guaitecas i 
de los Chonos, i mas tarde aun en la del Guafo, para huir de sus enemigos. 
Asi vemos que los pocos pobladores de los Chonos, asimilados en parte con 
los del sur de Chiloe, en el trascurso del tiempo i por gusto a la caza de lobos 
marinos, han hecho desaparecer la tribu de los Caucahues al comenzar la 
segunda mitad de este siglo. 
Sin embargo, la estincion de los indios Chonos ha sido lenta i a la epoca 
en que escribio Beranger quedaban algunas familias diseminadas entre las 
islas Chonos, como vamos a verlo. 
Viajando el padre Jose Garcia por los Chonos de regreso de las islas Gua- 
yanecos, donde habia ido en busca de infieles en 1766, dice en su Diario^ eX 
dia 28 de cncro de 1767, alojado en el puerto Latuan, en la isla Guaiteca: 
«Hubo antiguamente en esta isla unacapilla en la que venian los padres je- 
