INTERPRETACION DE UN PASAJE DE LA ILIADA 483 
caso, habiendo dado muertc a sii padre. Pero luego los dioses 
dieron a conocer el hecho a los mortales. 
Sufriendo pesares continuaba el reinando sobre los Cadmeos 
en la linda Tebas por la perniciosa voluntad de los dioses. Pero 
ella se fue a la casa del poderoso Pluton, que guarda las puertas 
del infierno, habiendo atado la cuerda en la alta sala, vencida 
por su pesar. I a el ledejo muchos sufrimientos, los cuales suele 
dar el anjel vengador de la madre.M 
Las palabras por la perniciosa voluntad de los dioses corres- 
ponden a las palabras i se cumplio la voluntad de Jupiter de la 
Iliada. Se ve que el autor de la Edipodia, al cual imito el re- 
dactor de los versos XI, 271-280 de la Odisea, no discre[)aba 
del autor de las Ciprias en la interpretacion del proemio de la 
Iliada. En la Iliada, Jupiter promueve la disputa entre los jefes 
de los Griegos para dar penas i sufrimientos a los Griegos; en 
la F^dipodia Edipo reina sobre los Cadmeos por la voluntad de 
los dioses para que padezcan el i sus subditos, los Tebanos. 
Por los versos iniciales que se conservaron, se ve que tambien 
los proemios de la Tebdida ( Canta, diosa, a Argos, etc.) i de la 
Pequena Iliada ( Canto a Ilion, etc.) eran imitaciones del proc- 
mio de la Iliada', pero no sabemos si los autores de esas poe- 
sias copiaron las palabras i se cumplio la voluntad de Ji'ipiter. El 
verso inicial de la Etiopida no se conserve); pucs cl que jeneral- 
mente se considera como tal era una variante que se encontraba 
en un manuscrito que hacia de la Iliada i de la Edipodia un 
solo pocma. 
En el libro VIII de la Odisea encontramos a Ulises, que ya 
ha perdido a todos sus compaheros, en la isla de los Eeacos. 
El rei recibe al pasajero desconocido en su casa; i en esa parte 
leernos el pasaje que sigue ( Od. VIII, 72-82): 
“Pero despues que sc saciaron comiendo i bebiendo, la Musa 
animo al bardo a cantar los loores de los varones de aquella 
serie, de la cual la fama entonces llegaba hasta el cielo espa- 
cioso, la disputa de Ulises i de Aquiles, hijo de Peleo, como dis- 
putaron una vez en la alegre comida en honor de los dioses con 
duras palabras. Pero el rei Agamenon estuvo contento, porque 
se enemistaron los mas nobles de los Griegos (pues asi se lo 
