INTERPRETACION DE UN PASAJE DE LA ILIAD A 
501 
consilii interpretationem nisi illam frequentatam esse, quae 
Iliadis XIX versibus 85-90 et 270-274 exponitur, neque ipse 
aliam proponit. 
Venio ad Cypria, quorum primi versus vel ei, qui illos proxi- 
me excipiebant (fieri enim potest, ut praemissa fuerit Musae invo- 
catio) ilia scholiorum homericorum parte, a qua orsi sumus, ser- 
vati sunt. Ipse quidem scholiasta, cum lovis consilium idem esse 
censeat ac Thetidis consilium, ab aliis, ut ea verba explicent, 
fabulam narrari refert. Quam fabulam ,Cypriorum testimonio 
allato explanat. Sed illorum versuum auctoritate nihil nisi tabu- 
lae initium niti videtur, cum Terra, cui hominum multitude one- 
ri esset, lovem rogavisse narretur, ut se illo pondere levaret 
Proxima vero ad fabulam de mundi aetatibus fictam pertinent 
Etenim cum nulla pietas inter homines fuisse et luppiter de 
hominibus fulminibus et inundatione delendis cogitasse dicatur, 
Lycaonis et Lycaonidarum crimen et interitus et Deucalionis 
diluvium significantur. Nam ignotus quidam scriptor, cuius auc- 
toritatem Apollodorus 3, 8. 2, i et i, 7, 2, 2 affert, testis est ter- 
tiae aetatis homines propter Lycaonis crimen diluvio Deuca- 
lionis deletes esse. Praeterea propter belli Thebani mentionem 
proclive est ad suspiciendum etiam alteram illam fabulae de, 
mundi aetatibus fictae speciem, quae in Hesiodi Operibus et 
Diebus scripta est, scholio nostro respici. Hesiodus quidem de 
Lycaone et Deucalione tacet, sed inter aeneam et ferream aeta- 
teni inseruit aliam, cuius homines Thebano et Troiano bellp 
periisse narrat. In reliqua parte, cum de Thetide et Helena di-, 
ceret, fabulae scriptor Cypriis usus esse videtur. 
Cypriorum vero poeta Iliadis verba lovis autem facta est vo- 
luntas in suum prooemium transtulit. Quibus in interpretandis 
consentit cum Iliadis libri XIX poeta; nam sicut ex illius sen- 
tentia lovis consilio regum discordiae etomnes,quae i.llas secu- 
tae sunt, calamitates factae sunt, ita Cypriis lovis consilium 
totius belli troiani causa fuisse dicitur. 
Acccdit Oedipodeae prooemium (cf Bethe^ Thehanische Hel- 
denlieder, Leipzig 1891, p. i), unde nonnulla in Odysseae 
XI 271-280; translata sunt. Quibus in versibus et alibi aperta est 
Iliadis imitatio et verbis lovis autem factum est consilium res^ 
pondent deorum per perniciosa consilia. Accepit autem Oedipo- 
