DESCENDENCIA DEL HOMBRE I DARWINISM© 
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anchardolas, disminuyendolas, asi como el estatuario con un 
pedazo de arcilla produce mil formas siguiendo el impulse de 
su jenio.M (A. Gaudry). 
Ch. Darwin termina su libro la Descendencia del honibre con 
una pajina majistral que reproducimos aqui: "La conclusion 
fundamental a que hemos llegado en esta obra, a saber, que el 
hombre desciende de alguna forma de una organizacion infe- 
rior, sera, siento pensarlo, mui desagradable para muchas per- 
sonas. Sin embargo, no hai lugar a dudar que nosotros descen- 
damos de barbaros. Nunca olvidare el asombro que he sentido 
al ver la primera vez pasar una reunion de Fueguinos por 
una ribera salvaje i arida, pues luego vino a mi espiritu el pen- 
samiento de que tales eran nuestros antecesores. Esos hom- 
bres absolutamente desnudos, cubierta su cara de pintura, con 
cabellos largos i enredados, la boca espumante, tenian una 
espresion salvaje, espantada i desconfiada. Elios no poseian 
casi ningun arte, i vivian como bestias salvajes con lo que 
podian atrapar; privados de toda organizacion social, fueron 
sin misericordia con todo lo que no hacia parte de su propia 
pequena tribu. El que ha visto un salvaje en su pais natal no 
esperimentara vergiienza de reconocer que la sangre de algun 
ser inferior corre por sus venas. En cuanto a mi, me gustaria 
tanto mas descender del pequeno mono heroico, que desafio a 
su temido enemigo por salvar a su guardian, o del viejo Baboino 
que, descendiendo de las alturas, condujo triunfalmente a su 
joven camarada despues de haberla arrancado a una jauria de 
perros, que de un salvaje quese deleita en torturar a sus enemi- 
gos i se entrega a sacrificios sangrientos, practica sin remordi- 
miento el infanticidio, trata a las mujeres como esclavas, ignora 
toda decencia, i esta poseido de las supersticiones mas gro- 
seras. 
"Se puede disculpar al hombre de q^ie esperimente cierto 
orgullo de haberse elevado, aunque no por sus propios esfuer- 
zos, a la verdadera cima de la escala organica, i el hecho de 
haberse asf elevado a ese lugar, en lugar de haber sido colocado 
primitivamente en el, puede hacerle esperar un destino todavia 
mas alto en un porvenir lejano. Pero no tenemos para que ocu- 
parnos aqui ni de esperanzas ni de temores, sino solamente de 
