SOBRE EL RUEGO DE TETIS 
TO5I 
i XXIV. La primera estd en una parte que canta los loores de 
Eneas. El caracter moderno de las hazanas de Eneas quecuen- 
ta el libro XX es notorio, i en jeneral las partes en las cuales 
figura Eneas pertenecen a la tercera categoria, vease mi articulo 
anterior. Parece que los elojiadores de Eneas fueron contem- 
poraneos de los que ensalzaban a Idomeneo i Antiloco. 
SUMMARIUM LATINE SCRIPTUM. 
Hac commentatiuncula continuabuntur ea, quae de lovis con- 
silio in Annalibus Universitatis Santiaginae (LXXXIV, p. 445- 
504) scripsi. Quo loco cum exposuerim quinto Iliadis versu 
antiquissimam fabulam significari, qua luppiter, sicut olim 
Deucalionis diluvio, ita postea bellis thebano et troiano homi- 
num numerum minuisse ferretur, Thetidis autem preces poste- 
rioris esse aetatis, nunc duplex addam supplementum. 
Elucet enim ex Odysseae libri XII versibus 189-191 quantum 
valuerit lovis consilium in universis Graecorum carminibus 
epicis. Nam cum Sirenes Ulixi cantent: Scinms omnia, quae 
Troiae in urhe spatios a Argivi et Troiani deorum propter volun- 
tatem passi sint, scimus 07 nnia, quae plant in terra, quae inultos 
alit, patet lovis vel deorum consilium partem necessariam cu- 
iuslibet carminis epici fuisse, praesertim cum verba deorum 
propter voluntateni propius accedant ad ea, quae Odysseae libri 
XI poeta ex Oedipodea desumpsit (271-280), quam ad ea, quae 
in Iliade scripta sunt, ita ut app^reat praeter Iliadem alia carmi- 
na poetae praesto fuisse. 
Praeterea accuratius definiam qua manu ea, quae de Thetide 
eiusque consilio scripta essent, in Iliadis contextum illata sint. 
Animadverti enim Thetidis preces cum eis partibus, quibus 
de Nestore ageretur, arte cohaerere. Scilicet eos poetas, quo- 
rum versus Iliade conservantur, tria in genera distribuere licet. 
Antiquissimi enim virorum achaicorum vel aeolicorum, velut 
Agamemnonis, Menelai, Achillis, Aiacis, Ulixis (quern qua de 
causa aeolicae genti adnumerem alio loco explicabo) laudes 
canebant. Recentiores ionicos homines, velut Diomedem et 
Nestorem celebrabant nec non Lyciorum reges. Ultimi ordinis 
sunt ei, qui totius Helladis heroes, imprimis Idomeneum Cre- 
