PROSADORES DEL SIGLO DE ORO 
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to de las costumbres, pensamiento que concibio el popular mo- 
fador desde su primera edad, sobre todo, cuando oyo decir al 
padre Mariana que habia urjente necesidad de reformar las 
costumbres del pueblo espanol. Comprendiendo empero cuantas 
amarguras, desazones i sinsabores tiene que esperimentar el 
que enrostra de frente a la sociedad sus vicios, sus debilidades 
i miserias, no solo no did a la imprenta sus obras satirico-mora- 
les, sino que tambien las supuso obras de un sueno, i mezclo en 
ellas la charla con la critica para que se ignorase a quien iban 
dirijidos sus dardos, i en scguida las hizo circular manuscritas. 
Entre las principales de esta clase, se distingue la Casa de los 
locos de arnor, notable por la critica que hace de los enamora- 
dos. El estilo de esta obra es un poco mas embrollado que el 
de las demas; se puede aplicar a el lo que Capmany ha dicho 
a proposito de la obra Marco Briito\ “Es elevado, docto i sen- 
tencioso; pero usa de oracioncs demasiadamente concisas i 
dislocadas, sembradas de frases simetricas o por correlacion de 
voces o por contraste de su significado, en que se descubre con 
un jenero de empeno su artificio i esmero, con lo cual viene a 
formar un estilo emblemdtico^ prenado de maxi mas i adverti- 
mientos redundantes, que era el decir grave i culto de los es- 
critores de aquel tiempo, cuando querian filosofar o politiquear.n 
Por estos defectos, por el juego de palabras, por el repetido 
uso de los equivocos, ha llegado a ser Quevedo el padre del 
conceptismo como Gongora lo es del culteranismo o gongorismo. 
Dificilmente, no estara demas indicarlo, se libran los escritores 
de esa epoca, ni aim el mismo Cervantes, de alguno de esos 
defectos, falta mui disculpable, cuanto mas en el autor del 
Qiiijote^ que acaso empleo periodos gongorinos para ridiculi- 
i zarlos. 
! En El Mimdo por de dentro, otra obra de la naturaleza de la 
j indicada, se retrata la farsa de que esta lleno el mundo, en que 
I cada cual quiere aparentar mas de lo que es. De igual clase son 
' El Entremetido , la Ditena i el Soplon o Discurso de todos los dia- 
i bios i La hora de todos 0 la Fortima con seso, en que se supone 
j que Jupiter distribuye la fortuna equitativamente; pero resulta 
{ despues de poco tiempo que los que antes eran buenos, los 
pobres, se tornan picaros i vice-versa: la obra revela gran cono- 
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TOMO LXXXIV 
