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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
En efecto, si fecunda es la literatura espafiola en los jeneros 
ya examinados, lo es mucho mas sin duda en obras misticas i 
piadosas; mas la mayor parte de ellas no merecen siquiera men- 
cionarse, pues el pueblo espanol en su excesiva piedad i fervor 
relijiosos, liego a convertir los libros de santos en novelas de 
caballeria, haciendo de los santos otros tantos Caballeros andan- 
tes, que por medio de milagros tremebundos salian bien en sus 
empresas, como los Amadises, por el esfuerzo de sus denoda- 
dos brazos. Por otra parte, la monserga culterana se habia apo- 
derado del pulpito i del confesonario, siendo uno de sus mas 
ardientes partidarios el P. Hortensio Paravicino. Llegaron a tal 
estremo las cosas, que fue necesario que un hablista modelo, el 
P. Isla, con su Jerundio de Campazas^ a imitacion de Cervantes, 
echase por tierra las misticas quijotadas, si puede asi decirse. 
Distinguieronse no obstante algunos relijiosos, i no pocos, que, 
aunque no modelos de elocuencia como los grandes oradores 
sagrados de la corte de Luis XIV, como que no se daban o 
tenian tiempo como estos para producir obras acabadas i per- 
fectas, cran si castizos en la espresion i modelos en el decir. 
Suelen clasificarse los mi'sticos espanoles por la orden a que 
pertenecieron, sobresaliendo entre los agustinos Frai Luis de 
Leon, Malon de Chaide, Fernando de Zarate i Juan Marquez, 
entre los dominicos Frai Luis de Granada, entre los carmelita- 
nos, Santa Teresa de Jesus i San Juan de la Cruz, entre los 
franciscanos Fray Diego de Estella i Pedro de Alcantara, entre 
los jcsuitas el P. Rivadeneyra, Nieremberg, San Francisco de 
Borja, i rnuchos mas entre las ordenes enunciadas i otras. Pero 
en este estudio ha de tratarse de los mas conocidos i en espe- 
cial de Leon, Granada i Santa Teresa. 
Frai Luis de Leon, nacido, segun parece, en el afio de 1527, 
en Belmonte (de la Mancha), segunel mismo lo asegura en una 
de sus declaraciones ante el Tribunal de la Inquisicion, se dis- 
tinguio desde mui joven por su talento, desempeho algunas 
c;^tedras de ensehanza i fue perseguido por la Inquisicion i ence- 
rrado en sus lugubres calabozos. Como causa principal de esta 
prision se adujo entre otras, por el maestro Leon de Castro i 
algunos mas, la traduccion hecha por el insigne agustiniano del 
Canlar de los Cantares de Salomon. En la prision compuso 
