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MEMORIAS CIENTi'fICAS I LITERARIAS 
Queda aun por hacer referencia a los prosadores en otros je- 
neros que los ya estudiados, esto es, a! estado de la prosa caste- 
liana en la didactica, que cornprende la historia i ciencia sagrada 
ya tratadas, la filosofia, la poh'tica, la retorica, i varias ciencias 
que seria lar^o enumerar. En ellas se distinguieron los espano- 
les contra lo que jeneralmente se cree. Debesc advertir, sin 
embargo, que en materia cientifica, quedan mui por debajo 
de sus producciones poeticas lo que es debido sin duda al siste- 
ma de gobierno implantado en la grande i desgraciada Espana 
tanto en lo civil como en lo relijioso. Hallabanse aherrojados 
la libertad de la conciencia, el entendimicnto i la razon: nadie 
se atrevia a sustentar con enerjia una nueva doctrina o a soste- 
ner, salvo honrosisimas i mui contadas escepciones, opiniones, 
tesis, o aseveraciones o controversias sospechosas al poder tem- 
poral o al espiritual. Esto, por una parte, i por otra, tengase 
mui en cuenta que aun no se componian en castellano las obras 
cientificas, pues considerabase casi como condicion sine qua non 
el que ellas se publicaran en latin. Una que otra escepcion, 
como Eernan Perez de Oliva, resistiose a tan entrabadora ma- 
nia, no se puede llamar de otro modo el prurito entonces 
dominante. Ni aun el mismo Mariana se libro de el por com- 
pleto. De aqui es que los mas notables sabios i humanistas 
como Luisj Vives escribieron sus obras en latin. Ademas, los 
que se proponian escribir sobre materias cientificas seguian las 
doctrinas de los filosofos de la antiguedad, i toda idea propia, 
toda nueva doctrina era combatida i anatematizada en lo inte- 
lectual, que en lo fisico eran grandes i mui graves los castigos, 
con el dictado convertido en maxima de Majister dixit^ i no 
habia replica. I ahora una razon psico-fisioldjica: parece que el 
pueblo espafiol por tendencias, caracter i temperamento, es mas 
inclinado a las obras de imajinacion i poesia antes que a las 
de razon fria o ciencia especulativa. 
Esplicasc, pues, por el despotismo real o el inquisitorial, por 
mas que un eruditisimo e injenioso espanol de nuestros dias haya 
tratado dc cohonestar los procedimientos del ultimo, esplfcase 
asf, digo, que descuellen oradores sagrados, (i aun estos fueron 
perseguidos) i no tribunos o escritores politicos, si se esceptiia 
cl cncrjico Mariana, que se pusiesen frente a frente del sistema 
