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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
nola^ a Juan de Guznnan, autor de una RetSrica dialogada, i a 
muchos mas. 
Lugar preferente entre estas obras debe darse al Didlogo de 
las lengims, obra linguistica notable por la correccion, pureza 
i naturalidad del lenguaje, escrita por incierto autor i atribuida 
por algunos al reformista Juan Valdes. 
En el jenero epistolar, hanse recomendado ya las cartas- 
modelos al tratar de sus autores. Queda por nombrar aun a 
don Nicolas Antonio, infatigable bibliofilo, cuyas cartas son no- 
tables por la pureza, naturalidad i correccion de su lenguaje, 
cualidades tanto mas dignas de estimacion, cuanto que en su 
tiempo (1617-1684) imperaba con inusitada fuerza el conceptis- 
mo de Quevedo i la confusa galimatias, que Gracian habia redu- 
cido a reglas. 
Baltasar Gracian, asi se llamaba el jesuita a que acabo de 
hacer referenda, gozo de mucha estimacion en su epoca i pre- 
tendio reducira reglas el mal gusto, i al efecto, publico en 1648 
su Agiideza i arte de tnjenio, especie de arte poetica basada en 
el conceptismo i el culteranismo. Vease como aboga en esta 
obra por la detestable monserga: “Contentanse algunos con 
sola el alma de la agudeza sin esprimirla; antes tienen por feli- 
cidad la facilidad del decir. No fue paradoja, sino ignorancia 
condenar todo concepto; ni fue Aristarco, sino monstruo el que 
satirize la agudeza, antipoda del injenio cuya mente debia ser 
el desierto del discurso. Son los conceptos vida del estilo, espi- 
ritu del decir, i tanto tienen de perfeccion como de sutileza; 
mas, cuando se junta lo realzado del estilo i lo remontado del 
concepto, hacen la obra cabal.n Sigue estos preceptos en el 
Ordculo manual i arte de prudencia i en, el Heroe; apartase un 
poco de ellos en el Criticon^ ya mencionado. Murid en 1658. 
Para concluir, se tratara por separado de los escritores di- 
dacticos que se distinguieron como criticos. Estos son poco 
abundantes en este periodo de la literatura, pues al complete 
abandono de los modelos griegos i latinos, siguidse con el rena- 
cimiento el continuo afan de imitar a los clasicos, ya directa- 
mentc, ya por medio de los italianos, de suerte que Castillejo i 
