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MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIAS 
adqiiiere: cualidad intnnseca es del alma que se infunde en ella 
i obra luego." Este autor, como se puede comprender por los 
titulos de sus obras, es notable no solo como cn'tico, sino tam- 
bien como politico. 
Pedro Fernandez de Navarrete es el nombre de otro escritor 
clerigo i politico como Saavedra. 
Como se puede ver i comprender prima-facie^ el presente 
trabajo ni en su forma ni en su fondo encierra novedad alguna. 
No se puede ser orijinal cuando se traza la historia de la lite- 
ratura, i pocas ideas propias cabe manifestar en la maneracomo 
se ha cumplido el cometido que debia llevarse a termino. En 
forma menos trillada, hubiera podido darse mas cabida a opi- 
niones individuales, que sin duda habrian ido a encontrarse con 
las por otros sostenidas o esbozadas: jtantos son los que sobre 
el particular han tratado! Mas para la tarea insinuada requie- 
rese tiempo i preparacion. 
Heme debido pues concretar en el estudio de los Prosadores, 
del siglo de oro dela literatiira espaftola^ a la esposicion de ellos 
clasificados en grupos, comenzando con Quevedo, pues Cervan- 
tes es materia de otra memoria que la presente; i siguiendo el 
orden que a la mente se ocurria, continuase con los historiado- 
res, que se subdividen en de hechos jenerales, de sucesos parti- 
culares, de Indiasi relijiosos; con los novelistas', que se clasifican 
en autores de libros de caballeria, de novelas pastoriles, picares- 
cas, amatorias, historicas, alegoricas i cuentos; con los misticos 
i asceticos; con los didacticos, i por fin, con loscriticos, de quie- 
nes, como de los misticos e historiadores, se habla por separa- 
do, aunque rigurosamente tienen cabida entre los diddcticos. 
Una mirada sintetica al cuadro espuesto, induceme a establc- 
cer el siguiente drden de prelacion: IP, la novela, en la cual, 
como se ha dicho varias veces, fueron creadores los espanoles 
del jenero picaresco, siendo maestros en ella Cervantes, Monte- 
mayor (bicn que de puras ficciones), Mendoza, Espinel, Que- 
vedo (con su Gran tacailo) ; 2 .®, la mistica, que en elocuencia no 
alcanzo cl grado de esplendor de la iglesia galicana, pero que 
acaso la superb en lenguaje; los mas conocidos en este jbnero 
