44 
MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
de preparar los elementos de civilizacion i de cultura politica 
para hacerlos servir unidos i sistemados al progreso de nues- 
tras instituciones. I eso, como queda dicho, con la circunstan- 
cia atenuante, a los ojos del poder, i agravante a los ojos de sus 
partidarios ardorosos i convencidos, de flaquear un tanto al 
acercarse el momento de la conflagracion inevitable, incubada 
en los comicios i en el seno de sociedades igualitarias que aji- 
taba el alma ardiente de Bilbao. 
La injusticia de los cargos formulados queda de sobra ma- 
nifestada en el hecho de que mientras unos, los miedosos, le 
asignan rol principalisimo i le dan jefatura en aquel movimien- 
to de Abril de 1851,10s otros, los exaltados, lo apellidan de pu- 
silanime i hasta le cuelgan el sambenito de desertor, cuando 
eliminaba su persona de aquellas asambleas populares, inusita- 
das en nuestra vida publica, i que eran el despertar victorioso i 
amenazante de nuestra cultura civica. 
En estos estremos, indudablemente la verdad no se encuen- 
tra. Lastarria ocupa el centro; i alli esta la verdadera significa- 
cion historica de su papel en los actos politicos cuya sintesis 
estamos juzgando, enteramente ajenos a las pasiones que enar- 
decian los espfritus i que perturbaban el criterio. No repetire- 
mos el juicio ya formulado de que Lastarria, si fue un audaz 
en la palabra, fue un timido en la accion, sino para acentuar 
mas enerjicamente la conducta gubernativa que lo arrancaba 
sin razon de su catedra i que lo separaba indignamente de su 
hogar i que lo proscribia sin objeto de la patria. 
No es posible pedir a todos los hombres abnegacion sin H- 
mites. I esos limites tienen en Lastarria el apoyo de un hogar 
que en aquellos dias clamaba en la horfandad. Llcita es, pues, 
su actitud retirada del foco que el habia encendido, i en el cual 
el noble caudillo igualitario, Bilbao, quemaba todo, conviccion 
i familia, porvenir i fortuna. 
Lastarria no separaba un momento los ojos de Jas conse- 
cuencias pecuniarias que podrian sobrevenir a los suyos. For 
eso, al ser a fines de 1850 atropellado por la autoridad, i veja- 
do como un “facineroson, junto con la protesta civica del ciu- 
dadano, se alza la protesta lejitima del hombre al hablar de su 
^‘familia que subsiste del trabajo que el le procura,n i al invocar 
