VIDA I OBRAS DE DON J. V. LASTARRIA 
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"La reaccion era definitiva i completa: en politica se susti- 
tuia la sobcrania de todos al derecho divino de uno solo, se 
oponia la supremacia del derecho a la fuerza de la conquista; 
en moral i relijion se proclamaban el libre examen, la sobera- 
ni'a de la razon contra los falsos deberes, contra las innobles 
preocupaciones, contra la rabiosa i fanatica intolerancia que 
formaban el codigo moral i el evanjelio de la dominacion colo- 
nial; en comercio e industria, la libertad propendia a reempla- 
zar al sistema dc prohibiciones i trabas. Un mundo entero 
abjuraba su pasado, dcspcdazaba sus leyes, condenaba toda su 
sociabilidad: dcsde Mejico al Cabo de Hornos rcsonaba un 
eco solo, proclamando la soberania de los pueblos, la soberania 
del derecho, la soberania de la razon. 
"En estc movimiento que sacaba al Nuevo Mundo de su 
quicio de tres siglos, el combate social era mas portentoso, mas 
imponente que el dc los campos dc batalla. La sociedad mu- 
daba dc vida, rcjeneraba sus ideas, sus creencias, reformaba sus 
habitos; pcro el principio de autoridad desaparecia del estado, 
de la relijion, de la moralidad, i la individualidad recobraba 
sus fueros para convcrtirse inmediatamente en egoismo, en 
ambicion, para elevar el sehon'o de las pasiones: el fanatismo 
relijioso dejaba su imperio a la crcdulidad; las falsas costum- 
bres sociales i domesticas iban a convertirsc en una escandalosa 
dcsmoralizacion.il 
No puede ser mas elegantemente espresado este despertar 
grandioso de los pueblos sud-americanos, despues de un letar- 
go soporifero de tantos lustros. 
Con gran precision sigue estractando de Alletz los triunfos 
de la Santa Alianza i los "grados sucesivos por los cuales la po- 
litica de los monarcas del norte se ha elevado hasta esa nueva 
lei de las nacioncs, la intervencion armada en los negocios inte- 
riores. 
"La revolucion del espiritu nuevo, dice Lastarria, no estaba 
aun iniciada. Sin un centro de unidad, sin uniformidad en su 
programa, en sus ideas, en sus intereses, inconsistentes todavia 
las nucvas verdades de su dogma, no podia ella sino combatir 
todo lo viejo para destruir sin reedificar de una manera solida, 
porque no le era dado organizarse bajo los fuegos de su tenaz 
