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MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
quia absoluta: rejimen representativo, rejimen absolute, formas 
democraticas, aristocraticas o monarquicas, todas debian ser 
impotentes en aquellos pueblos condenados por sus antccedcn- 
tes a continuar su revolucion hasta estirpar los vicios de su so- 
ciabilidad; i entre continuar esta revolucion bajo el rejimen de 
las formas decrepitas de la monarquia o de la aristocracia, o 
proseguirla bajo el amparo del sistema de la republica demo- 
cratica, hai la enorme diferencia de que con esta ultima se com- 
pletara mas en breve: aquellas formas, por la necesidad que 
tienen de gran parte de estos vicios para sostenerse, los habrian 
halagado o tolerado, haciendo asi mas larga i talvez imposible 
la tarea; mientras que la ultima, desechandolos i condenandolos 
abiertamente, exije su destruccion, para fundar su imperio, i 
aquellas formas podrian llegar con el trascurso del tiempo a 
mejorar la sociedad i a regularizar el estado; pero una vez co- 
locada la nacion en ese punto, seria empujada por su propio 
desarrollo i por el progreso de las ideas a la republica, csto es, 
al punto endonde desde luego se ban colocado los hispano- 
americanos para marchar adelante. 
“La revolucion de la independencia, guiada por la inano de 
Dios a ese punto^ ha colocado a la America espafiola en la Ifnea 
recta, salvandola de un camino tortuoso i erizado de obs- 
taculos: la republica la llevara sin duda mas derecho i con mas 
prontitud a su rejeneracion; i aunque tengamos que verla atra- 
vesar manchada de sangre i de Idgrimas la epoca de anarquiX 
que marcara su infancia politica, es preciso reconocer que esa 
anarquia no es preparada ni producida por la republica.n 
Tal es la fuerza de conviccion que en Lastarria estaba arrai- 
gada contra los infecundos jermenes espafioles, que concluye su 
libro con este inventario triste pero esacto en jeneral de lo que 
la republica vino a encontrar en las sociedades sud-ameri- 
canas: 
“Una lejislacion monstruosa por sus convicciones i sus for- 
mas, esto es, tiranica i absurda en la mayor parte de sus prin- 
cipios; multiple, contradictoria, sin doctrina ni plan en sus dis- 
posiciones. 
“Una sociedad sin virtudes sociales en donde las costumbres 
i las relaciones habian sido precedidas e inspiradas por aquella 
