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MEMORIAS CIENTI'fICAS I LITERARIAS 
Nada tiene que ver en la precedente cuestion laescuela a que 
quiera subordinar sus acuerdos el Honorable Congreso. 
Aqui no se trata de predominio de cstatutos. Ni los princi- 
pios del estatuto personal, ni los del estatuto real secomprome- 
ten, Laurent lo dice, "si se atiende al lenguaje tradicional, es 
necesario decir que el estatuto de las formas del acto no es ni 
personal, ni real.n (T. II, num. 235.) 
Se ha visto tambien por las trascripciones que he hecho de 
Fiore, que este publicista, partidario de la lei de nacionalidad, 
reconoce i acepta como un axioma la regia locus regit actum. 
La presente cuestion no es, pues, de estatutos. Los partida- 
rios de todas las escuelas proclaman el axioma. 
Se trata solo de facilitar al hombre en sociedad los medios 
de estrechar sus relaciones, de comerciar, de ejercitar los dere- 
chos inherentes a su ser, de adquirir bienes i disponer de los 
propios en donde quiera que se encuentren i de la manera mas 
comoda i facil posible. 
Hai todavi'a otro orden de consideraciones. 
El rejimen que estableceria el Tratado en la forma adoptada 
por la Comision, obligaria a las naciones contratantes, de lo 
cual resultaria que el proposito de estrechar i facilitar las rela- 
ciones mutuas seria contrariado. En efecto: los residentes en 
esta Republica Oriental pueden hoi celebrar contratos que ha- 
bian de tener su cumplimiento en cualquiera de las otras re- 
publicas, de la manera mas sencilla i facil, sin mas que dirijirse 
al primer notario, o siendo el contrato privado, ajustandose a 
la lei aquf vijente. Aprobado el Tratado ^tendrian las mismas 
facilidades dos comerciantes, dos agricultores, dos industrials, 
i aun dos abogados? 
Entre tanto, esos mismos residentes nacionales o estranjeros, 
pueden seguir contratando libremente i con las mismas facili- 
dades que hoi lo verifican, cuando el cumplimiento de las obli- 
gaciones haya de tener lugar en cualquier otro pais no signa- 
tario. 
^Es esto razonable? 
Si hubiera de entenderse que el Tratado que se celebra, no 
solo liga a las naciones signatarias entre si, sino que las obli- 
ga a ajustarse al orden de cosas que establece en sus relaciones 
