MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
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mo, arrastrado. El soplo inmigratorio que trajo bandadas de 
aves relijiosas del Viejo Mundo, no introdujo en nuestra vita- 
lidad intelectual ni iin jermen benefico. 
Bajo un deslumbrador bienestar material se encubria una 
situacion moral verdaderamentc lastimosa, porque el cspiritu 
se sentia oprimido, cnervado. Lastarria se sentia sujestionado 
por este medio ambiente; i despues de la publicacion de la 
Historia Constitucional del medio siglo, se habia encerrado cn 
un silencio de muerte. 
Cuando en 1855 dio una debil muestra de vitalidad politica, 
algo asi como un movimicnto galvanico, don Ambrosio Montt 
pudo calificarlo con razon de Ldzaro de la Escritiira. Asi lo 
apellidaba este amigo; tanto se habia acostumbrado a conside- 
rar aquel silencio como un signo inequivoco de la muerte de 
un cerebro tan lleno de vitalidad, siempre en accion, siempre 
en movimiento. El injenioso escritor, a la sazon en Paris, escri- 
bia sus impresiones acerca de la Esposicion Universal cn cartas 
donairosas i chispeantes dirijidas al resucitado.... Estas cartas 
publicadas en 1855 dieron ocasion al que se honraba con su 
dedicatoria para rectificar ciertas ideas espuestas por el distin- 
guido viajero. No acepta haber contraido esas nupcias con la 
utopia que le atribuye el senor Montt, sino con la patria, ni 
menos haber sido vi'ctima de malas causas i apostol de malas 
doctrinas, ni socialista ni demagogo, ni impulsor de rcformas 
radicales, ni del estado eclesiastico. Tampoco acepta la idea de 
que los progresos materiales esten por encima de los morales 
de un pueblo; i desarrollando su opinion al respecto, dice en 
su carta-rectificacion: 
“No hai que fascinarnos, lo repito, caro amigo: no le bastan 
a la industria, sea agricola, comercial o minera, las facilidades de 
locomocion, de comunicacion i de empresa si no ticnen los 
hombres que la sirvcn, libertad i seguridad cn sus personas i 
bienes, libertad para proclamar sus nccesidades i discutir los 
mcdios de satisfacerlas, libertad para ocuparse en los negocios 
politicos, que mui lejos de estar divorciados con el progreso 
material, este depende en gran parte de ellos i del modo como 
se manejan cuando en las instituciones politicas de un pueblo 
no hai justicia ni verdad, cuando en los encargados dehacerlas 
