DEL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA 
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distinguido historiador de la jeografia, ese fatal antagonismo- 
entrc la ciencia i el dogma relijioso quc debia tener mas tarde 
las mas deplorables consecuenciasln (i) 
Para desarraigar el prestijio de las doctrinas cosmograficas 
de los griegos, los padres de la iglesia escribieron muchos tra* 
tados. Las teorias de la esfericidad de la Ticrra i de la existen- 
cia de los antipodas, fueron impugnadas en todos los tonos, ya 
ticomo una estravagancia dejentes que ejercitaban su injenio en 
sostener cosas inverosimiles,n ya como principios contraries a 
la Sana razon i a la revelacion que consignan las sagradas escri- 
turas. nSan Agustin, Lactancio, san Basilio, san Ambrosio, san 
Justino martir, san Juan Crisostomo, san Ccsario, Procopio de 
Gaza, Severiano de Gabala, Diodoro de Tarsis, etc., etc., no per- 
miten que el verdadero cristiano conserve duda alguna a este 
respecto. Es menester convenir en que si los fenomenos natura- 
les no estuviesen a la vista para contradecir el texto de la Biblia,, 
la interpretacion literal que aquellos daban, seria sin replica. 
La esplicacion que los padres de la iglesia dan de la Biblia, i 
las consecuencias que de ella sacan, serian igualmente incon- 
tcstables. Verdaderamente, solo mediante las mas forzadas in- 
terpretacioncs se puede ver en ese texto otra cosa que la que 
vieron los padres de la iglesia. tt (2) 
Nosotros no hemos consultado mas quc algunos de esos> 
escritos para comprobar la exactitud de esta referenda i de la 
observacion que la completa. Ese examen nos ha demostrada 
que el distinguido arqueologo frances espone con la mayor fide- 
lidad las opiniones de aquellos padres de la iglesia. Pero tene- 
mos a la vista un libro del mismo caracter quc aquellos, que desa- 
rrolla el propio tema mas estensamente, i que propone todo un 
sistema cosmografico fundado en la revelacion, i opuesto al de 
los griegos. Se titula Topografia cristiana del universo, establecida 
por demostraciones sacadas de la escritiira divina, i cuya verdad 
no es permitido a los cristianos poner en duda. Fue escrito en el 
siglo VI de nuestra era por un monje de Alejandria que se nom- 
bra Cosmas Indipleustcs, palabras griegas con que mas bien que 
(1) Vivien de Saint Martin, Histoire de la geographic, Paris, 1876, p. 217. 
(2) Letronne, articnlo citado, p. 604. 
