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MEMORIAS CIENtIfICAS I 
LITERARIAS 
un nombre propio, se designa la ocupacion del autor, "cosmo- 
grafo, navegador indiano.n Dos manuscritos griegos de esta obra, 
conservados el uno en la biblioteca del Vaticano (del siglo IX), i 
el otro en la biblioteca laurentina de P'lorencia (del siglo X), ha- 
bian sido examinados por muchos eruditos, i aun se habia publi- 
cado la traduccion dc algunos fragmentos, cuando el padre bene- 
dictino Bernardo Montfaucon la did a luz integramente en Paris 
en 1706 en su texto griego, acompanandolo de la traduccion 
latina, i con numerosas laminas que son la reproduccion de las 
miniaturas del manuscrito. Forman parte del tomo II de una 
valiosa Collectio nova patruni et scriptortiin graecoriun Eusebii 
Caesariensis, Athanasii et Cosmae aegyptii (Nueva coleccion de 
los padres i escritores griegos Eusebio de Cesarea, Atanasio i 
Cosmas dc Ejipto). Otras cdicioncs postcriores, i los analisis 
de la critica moderna, ban dado a conocer bastante bicn la obra 
de que tratamos (i). 
La obra de Cosmas tiene por objeto principal destruir todas 
las opiniones cosmograficas de los griegos. Comienza por una 
invocacion a la santisima Trinidad, cuyo auxilio implora el 
autor para poder estirpar las herejias. nPor todas partes, dice, 
se dirijen vivos ataqucs contra la iglesia. Hasta algunos horn- 
bres que se visten con el nombre de cristianos, pretenden con 
los filosofos paganos, i con desprecio de la sagrada escritura, 
que el cielo es esferico, enganados sin duda por los eclipses de 
luna i de sol. Mi libro se dividira en cinco partes. La primera 
va dirijida contra esos hereticos. Alli establezco que el que 
quiere ser eristiano no debe dejarse arrastrar por razonamientos 
espcciosos a proposiciones contrarias a la divina escritura, por- 
que si se profundizan esas hipotesis de los griegos, sc reconoce 
(i) La obra de Cosmas fue reimpresa en el tamo Xl de la celebre colec- 
cion de Andres Gallandi titiilada Bibliotheca veterum patrum antiquar unique 
scriptoi'uni ecclesiasticoruni, Venecia 1765-81. — Sin embargo, aunqne esa obra | 
habia sido publicada en aquellas colecciones de los escritos de los padres de 
la iglesia, casi no era conocida jeneralmente mas que por los analisis que dc 
ella habian hecho los historiadores de la literatura i de lasciencias; pero en 
1855 M. Edouard Charton dio a luz en Paris una traduccion francesa algo' 
abrev'iada, pero con las curiosas laminas de la primera edicion, en el to- 
mo II de la coleccion titulada Voyageurs anciens et modernes. 
