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MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
obra de Cosmas, puede distribuirse en dos secciones. La pri- 
mera es la refutacion de las doctrinas cientificas de los jeogra- 
fos i filosofos griegos; i la segunda es la csposicion del sistema 
del universo que el autor ha arreglado. Apoyandose en fre- 
cuentes citaciones de la Biblia i de los santos padres, declara • 
absurdo e insostenible no solo ante la razon sino ante la fe, 
CLianto habian ensefiado aquellos sobre estas materias, conclu- 
yendo por decir que la esfericidad del mundo i la existenda de 
los antipodas, no pasan de ser ncuentos de viejas.n La segunda 
seccion es mucho mas curiosa todavi'a. Citando a cada paso a 
los profctas, a los poetas i a los demas escritores biblicos, i 
buscando la interpretacion racional de ellos en las obras de los 
padres de la iglesia, construye su sistema cosmografico. 
El universo, segun Cosmas, tiene la forma del tabernaculo de j 
Moises, mas claramente, la de una casa o de un granero, cuyo | 
largo es doble del ancho. La parte inferior es un estenso pla- j 
no, cuyo centro esta ocupado por las tierras, i cuyos hordes son I 
formados por el oceano, si bien m-as alia de este, por la parte I 
del norte, hai tambien tierras donde estuvo el paraiso terrenal | 
i donde habitaron los hombres antes del diluvio, pero a donde 
no pueden llegar ahora. Cuatro formidables murallas que se | 
levantan en los costados de ese piano, van a unirse a la boveda 
celeste, que cubre al mundo. La esplicacion de los fenomenos 
del cielo, completa el cuadro cosmografico. Existe en la rejion 
del norte, segun el monje de Alejandria, una alta rnontana 
conica en torno de la cual revuelven rcgularmente el sol, la lima 
i los demas astros, sin pasar jarnas por debajo de la Tierra, i 
sin salir de las murallas que las circunscriben. De esa manera 
se producen los dias i las noches, segun sea que el sol este 
delante o detras de la rnontana, i la mayor o menor prolonga- 
cion de los dias, es decir la sucesion de las estaciones, segun sea 
que el sol efectue su revolucion en la parte mas gruesa o mas 
delgada de la rnontana conica. For lo demas, Cosmas, de acuer- ( 
do con muchos padres de la iglesia, establece que el sol i la 
luna, asi como los demas astros, tiene cada cual un anjel que los 
conduce en su marcha, de lo que resulta que estos movimientos 
son perfectamente regulares, i aim podria decirse intelijentes. 
Segun el, son tambien los anjeles quienes preparan la Iluvia, 
