DEL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA 
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reunen las nubcs, i presiden directamente la accion de los vicn- 
tos, del rocio, de la nieve, del calor, del frio, en una palabra de 
todos los fenornenos meteorolojicos (i). 
No es necesario esponer en todos sus pormenores el sistema 
cosmografico dc la Topogrnfia cristiana, i por tanto nos limita- 
mos a darlo a conocer en sus rasgos jenerales. Cosmas dice i re- 
pite que espone la forma del mundo no segun su propia opinion i 
sus propias conjeturas, sino ajustandose en todo a las indicacio- 
nes reveladas que hallaba en los profetas, en los otros tratados de 
la Biblia i en los escritos de los santos padres, i sujetandose a las 
lecciones de grandes doctores i maestros. Se ha dicho, por esto, 
que asi como la celebre Jeografia de Claudio Ptolomeo no es pro- 
piamente una obra orijinal de este sino el resumen claro i orde- 
nado de la ciencia de los griegos en jeografia matematica i en as- 
tronomia en el segundo siglo de nucstra era, asi tambien la obra 
de Cosmas es el resumen de las ideas, conocimientos i opiniones 
que en cosmografia tenian los cristianos en el siglo VI. 
Los absurdos de este sistema cosmografico i de las doctrinas 
en que se fundaban, no podian dejar de llamar la atencion i 
de provocar la mas amarga critica, cuando algunos siglos mas 
tarde recobro su imperio la verdad cientifica, i cuando los pro- 
gresos de la observacion i de los descubrimientos confirmaron 
la exactitud i la precision de la ciencia de los griegos. El padre 
jesuita Jose de Acosta, que recorrio una buena parte de Ame- 
rica en el siglo XVI, i que en 1590, un siglo despues del des- 
(i) Juan Philopono, filosofo del siglo VII, ultimo representante autori- 
zado de la escuela griega de Alejandria, se hacia cargo, en el libro I de su 
tratado Dc la creacion del mundo, de esta opinion de algunos padres de la 
iglesia, en los terminos siguientes: ccOue nos digan los que asi piensan en 
que lugar de la escritura divina ban aprendido que los anjeles pongan en 
movimiento la luna, el sol i los otros astros tirandolos con una cuerda como 
a la's bestias de carga, impulsandolos por detras como se hace con los fardos 
de mercaderias, o moviendolos de las dos maneras a la vez, o en fin cargan- 
dolos sobre sus hombros. ^Hai, en verdad, algo mas ridiculo que todas estas 
suposiciones? Como si Dios que ha creado el sol, la luna i todos los astros 
no hubiese podido imprimirles el movimiento, asi como ha dado a los cuer- 
pos pesados i lijeros una tendencia a precipitarse hacia la Tierra, i a todos 
los seres vivos una facultad de moverse que ellos sacan del principio de ac- 
tividad que los anima.» Philopono no logro convencer a sus adversarios. 
