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/MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
cuentos sin utilidad alguna, para destinarlo a la noble tarea de- 
desarrollar el sentido moral del nino. 
Tal es la era que desea abrir con su libro: aprovechar esa 
epoca de maravillosa plasticidad del espi'ritu para cultivar cere- 
bros juveniles, para excitarlos abbien casi automaticamente,. 
para reprimir sus malos instintos, para correjir sus faltas, para 
enderezarlos hacia el bien. 
Lastarria llena cumplidamente este fin, i la ejecucion habria I 
sido irreprochable si se hubiera limitado a los deberes morales, 
a formulas concretas, a hechos de faci'l comprension, aptos para 
herir con viveza la espontanea i movil actividad del nino. Todo 
lo que no es preciso, neto, huelga a la edad en que una cartilla 
de lectura moral esta en manos de un nino, edad en que no es 
posible exijirle sino una vivacidad pasajera, franca i poco in- 
tensa. 
El defecto del libro es exijir al nino mas de lo que puede 
dar. I El Libro de oro no solo pide mas de lo que puede dar ei 
alumno, sino aun mas de lo que puede dar el maestro, o la jene- 
ralidad de los maestros de instruccion primaria. En este repaso 
comprendemos todas las ideas abstractas que desarrolla el libro,.. 
i que a nuestro juicio, estan fuera de lugar en un libro de lec- 
tura popular. 
Buenos para un tratado didactico de filosofia i para inteli- 
jencias de cierta cultura, las ideas abstractas no son de asidero 
facil para ninos de 7 a 10 anos. ^Ni que sustancia podra que- 
darle de la nocion metafisica del libre arbitrio, de la idea abs- 
tracta del derecho, de la lei, de la conciencia, de la razon, etc.? 
Para cumplir con un fin pedagojico positivo, El Libro de oro-- 
pudo haberse limitado a desarrollar aquellas ideas concretas* 
aquellas maximas sencillas que sirven, desde el punto de vista 
de las impresiones morales, para cautivar la plasticidad del nino,., 
en el cual la bora del razonamiento no ha sonado todavia i la 
hora de la abstraccion esta aun a muchas jornadas. La parte 
consagrada al estudio de los deberes se distingue por la facil 
claridad con que estan espuestos. Singula rmente los deberes de 
asociacion (lo mejor del libro) estan tratados con una llaneza. 
digna de todo encomio. Cuando el autor deja a un lado las abs- 
tracciones i entra de lleno en los dominios de la moral, saber 
