VIDA I OBRAS DE DON J. V. LASTARRIA 
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por manera qiie si el autor tiivo incidcntales vacilaciones que 
i^rodujcron en sii espiritu algo asi como falta de uncion para la 
propaganda, tiivo al propio tiempo una facultad contraria para 
cquilibrar las desazones del mal exito. 
El plan que informa sus obras, como hemos visto antes, no es 
otro que cl de “combatirlos elementos viejos de nuestra civili- 
zacion del siglo XVI, para abrir campo a los de la rejeneracion 
social i poh'ticaque debe ccnducirnos al gran fin de la revolucion 
americana — la emancipacion del espiritu, i con clla la posesion 
com[)lcta de la libertad, cs deeir, del derechon (i). 
Con escaso bagaje comenzo cste plan, desde 1844; i por eso 
en aquclla sazon vacilo un poco, tuvo trcpidaciones; cn su cere- 
bro no cstaban bien claros los fundamentos de su critica. El es- 
tudio posterior fue dandole mas firmes convicciones, i al propio 
tiempo guiandolo en el vasto i complejo campo de la ciencia so- 
cial. Por via de adivinacion al principio, i por obra de asimilacion 
despues, hizose dueno de su tema, lo rehizo i Icdio orijinalidad 
hasta donde es posiblc. 
Sin ser I.astarria un pensador orijinal — (en America no los ha 
habido i en la IXiropa contemporanea acaso no haya otro que 
Spencer, si sc toma la orijinalidad en su sentido estricto) — 
poscia en alto grado la facultad propia de desarrollo, o sea el 
talentode transformacion. Asi con ideas de Bentham, por cvolu- 
cion natural de su pensamiento, pasaba a Ahrens i de Ahrens 
pasaba a Comte; de loscomentos clementalcs de la Constitucion 
se clevaba a la conce[)cion completa del Estado; de la metafi- 
sica llegaba al positivismo; de la critica del coloniaje pasaba a 
la critica de toda nuestra actual civilizacion americana. Tomaba 
una idea i la aplicaba a determinada rejion de los conocimientos, 
haciendola transformarse a virtud de su propio modo de pensar, 
i a su maravillosa facultad de asociar ideas. 
Pastrana rcalmente c(Smo, cn un medio social que absoluta- 
mente le favorecia, sin cncontrar, no decimos cooperadores, 
pero apenas pocas intelijencias nobilisimas i desapasionadas que 
quisieran comprcnderlo; como pudo hacer trabajo intelectual^ 
prevalido del sistema propio de el, esto es, buscar relacioncs^ 
(1 ) MisccJdnca historica i lileraria^ Introdnccion. 
