LA NOVELA CONTEMPOrAnEA EN ESPANA 
1195 
i ya he indicado un abolengo al hablar de Fernan Caballero, 
de quien dije que en muchos cuadros de sus obras habia realidad^ 
precursora capaz de cambiar la fase de la novela romantica. Los 
au tores de las Escenas matritenses, i Ayer^ hoi i manana^ i Figaro 
en sus salerosos articulos de costumbres, son las otras columnas 
de porfido en que se apoya el realismo espanol. Como se nota, 
no es para despreciada la sangre azid que corre por las venas 
del realismo contemporaneo, menos si se anuncia en voz alta 
que tuvo por primer padre al glorioso manco de Alcala de He- 
nares, el verdadero desfacedor de entuertos monstruosos en la 
literatura peninsular. 
El realismo tiene su nacimiento en la propia patria espanola, 
i Pereda, la senora Pardo Bazan i Perez Galdos son netamente 
espanoles i netamente realistas. El naturalismo, que en estos 
ultimos anos ha pretendido disponer de partidarios en Espana, 
no ha formado escuela, i Dios quiera que nunca la forme. — En 
el discurso de este estudio, por la filiacion que a cada novelista 
espanol le corresponda, se entendera mejor la gran diferencia 
que hai entre naturalismo \ realismo. Aquel existe solo en Fran- 
cia i su mejor representante cs Emilio Zola; este, en Espana, i 
sus interpretes disponen de un temperamento de bondad que 
no se encuentra en el naturalismo Trances, ni se avendria con el. 
Voi, entonces, a examinar la estetica de Emilio Zola, quien 
en fuerza de su talento i ciencia se ha impuesto en las letras i 
ha logrado un lugar distinguido en las bibliotecas de los mis- 
mos protestadores de la perversidad de sus doctrinas. Es la ver- 
dad: Zola repugna, pero Zola es leido. I dicho se quede para 
no volver mas sobre esto, los imitadores ingleses i alemanes — 
pues los tiene en casi todas las naciones — lo han imitado solo en 
sus defectos i errores, ninguno en lo que Zola encierra de gran- 
deza, que si la hai en sus novelas, puesto que, en los espacios 
del arte, todo es permitido i lejitimo con tal de ser bello. AlH 
entran los principios refractarios a los progresos de la civiliza- 
cion i a la libertad humana, el incredulo de pacotilla, el rufian 
de pocilga, el catolico intransijente, el libre pensador i hasta la 
infame ramera; el arte solo pide que no se mezclen intereses 
que pugnan abiertamente con el buen sentido i la sana moral, 
que no se ofenda, en una palabra, la tranquila contemplacion 
