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MEMORIAS CIENXfFICAS I LITERARIAS 
Francia, sobre todo en la capital, el crimen i el vicio traspasan 
toda valla; el corazon ha quebrantado sus votos mas sagrados i 
bebido hasta las heces, en dorada copa, el aliento envenenado 
de pestilentes meretrices, a cuyo contacto solamente, infiltran 
tosigo mortal de putrefaccion i muerte, i matan el heroismo i la 
virtud. 
Asf i todo, hai en Espana escritores naturalistas, cuyas ten- 
dencias mas sanas que las francesas, por razon de temperamen* 
to, son, sin embargo, un peligro para las letras; porque la nacion 
espanola, no estando preparada para recibir todo el peso del 
naturalismo, se perjudicaria si espiritus bastante atrevidos tra- 
taran de pintar la bestia humana^ que aun no existe. Por eso 
han pisado en falso Ortega Munilla, Palacio Valdes, Picon i 
Leopoldo Alas en La Rejenta^ escritores que podrfamos tildar 
de naturalistas; pero no son suficientemente poderosos por si 
solos para formar escuela, i han de volver arrepentidos al buen 
camino, lo que deseo para honra de las letras espafiolas. El po- 
pular Clarin se lleva la peor parte en La Rejenta^ contra todo 
lo que se presumia por sus primeros ensayos. Esta obra, enjen- 
dro soporifero e inutil, empalagosa i grosera, no soporta un ana- 
lisis minucioso. El arte que no se aviene con suciedades de mal 
tono i porquen'as de burdel, sale mal parado, i Zola ha tenido 
un imitador infeliz en el incisivo Clarin. 
V 
De proposito no he afiliado entre el cortejo de noveladores 
naturalistas a la brillante gallega, sehora Emilia Pardo Bazan. 
Con el solonombrc de tan excelsa i castiza escritora, el natura- 
lismo espafiol tendria literatura propia, rica i copiosa; pero no; 
dona Emilia no es sino realista que, a las veces, gusta sombrear 
el cuadro grandioso que crea; le agrada la luz, pero tambien le 
divierte que a la penumbra hagan algunas travesurillas esas 
hermosas criaturas que salen de sus manos. Si los interesados 
en presentarnos al naturalismo pujante, nos replican que la se- 
hora Pardo Bazan es de su pertenencia, porque se ha declarado 
defensora imperterrita de esa doctrina, en cambio no deben 
