DE L’ESTHÉTIQUE DANS L’ART DES JARDINS PAYSAGERS. 
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bassinages. C’est une plante naine, très-ro- 
buste, à tige grosse, garnie de feuilles 
distiques qui atteignent jusqu’à 80 cen- 
timètres de longueur sur environ 8 de 
largeur, coriaces, très-épaisses. Les fleurs, 
qui viennent en grappes pendantes, sont 
d’abord d’un jaune clair, puis plus foncé, et 
plus ou moins marquées de taches irrégu- 
lièrement annulaires, brunes. 
On connaît deux variétés de cette espèce 
qui diffèrent par le nombre et l’intensité des 
macules ; toutes deux se trouvent chez 
M. Luddemann, horticulteur et grand ama- 
teur d’Orchidées, où l’on peut se procurer 
à peu près toutes les plantes de ce groupe 
si remarquable. 
Nous n’avons pas cru devoir adopter le 
genre Fieldia établi par Gaudichaud {ad 
Freyc.,42,4;, t. 30), parce qu’il repose sur des 
caractères d’une importance tout à fait se- 
condaire, et afin de ne pas augmenter le nom- 
bre de genres, déjà beaucoup trop considéra- 
ble, dans le grand groupe des Orchidées, où 
il est souvent difficile de se reconnaître. 
E.-A. Carrière. 
DE L’ESTHÉTIQUE DANS L'ART DES JARDINS PAYSAGERS 
Les beaux-arts, au rang desquels de- 
vrait être placé l’art des jardins paysagers, 
ont pour objet la représentation du beau et 
doivent être classés d’après leurs moyens de 
représentation. L’idée du beau ne pouvant 
être perçue que par la vue et l’ouïe , les 
beaux-arts ont été divisés en art du dessin 
et en art musical. Dans la première division 
a été classée l’architecture, qui est l’art de 
bâtir selon des proportions et des règles dé- 
terminées, et qui n’emploie que les maté- 
riaux inorganiques de la nature. L’architec- 
ture des jardins paysagers se liant étroite- 
ment avec l’architecture des bâtiments, peut 
suivre celle-ci dans la même division, 
comme nous allons essayer de le démontrer 
par sa partie la plus attrayante ou Y esthéti- 
que. 
L’esthétique est la science ou l’étude du 
beau, comme celle du vrai et du bien. Celte 
science, dans l’art des jardins paysagers, s’of- 
fre extérieurement sous les divers aspects de 
l’harmonie, de la pureté, de la simplicité et 
de la conformité à certaines lois. Nous ne 
faisons point ici mention de la régularité, de 
la symétrie, qui sont un des caractères du 
beau, mais qui ne peuvent s’appliquer qu’aux 
jardins symétriques, c’est-à-dire à ceux dits 
français qui, comme création, se rattachent 
plus particulièrement à l’architecture pro- 
prement dite. Ceux dont nous allons nous 
occuper sont plus complets, pourrait-on 
dire, car à l’architecte il faut ajouter le 
peintre, le poète et le philosophe. Ils com- 
prennent : 
L 'harmonie, qui se compose d’éléments 
différents dont les contrastes viennent con- 
courir à la formation de l’ensemble; 
La pureté et la simplicité , qualités qui 
ne sont vraiment appréciables que dans une 
nature sauvage, inexplorée, « qui, d’après 
Virgile, ne doit rien au râteau ni aux soins 
de l’homme. » 
La conformité a une loi qui indique que 
tout se dispose, croît, se meut selon des 
règles particulières. 
La science du beau dans l’art des jardins 
paysagers ne porte pas seulement sur l’imi- 
tation de la nature ; elle doit avoir des vues 
plus élevées et être la représentation de 
l’idéal, c’est-à-dire du beau à un degré au- 
dessus delà beauté réelle. L’imitation de la 
belle nature a été, dit-on, généralement 
adoptée pour la seule ambition de l’art. 
Nous admettons cette opinion, quoique le 
vrai but ne soit pas d’imiter, mais de créer. 
A quoi sert d’imiter une nature que l’on a 
déjà sous les yeux ? L’artiste paysagiste qui 
en userait comme d’un modèle ne prouverait 
que son impuissance, et dans cette imitation 
son talent n’aurait porté que sur le choix. 
Or, le choix suppose une règle ; donc le ta- 
lent n’existerait pas. Non, l’art a des inspi- 
rations plus hautes, des procédés plus 
larges, des vues plus étendues, et s’il em- 
ploie les matériaux que lui offre la nature, 
son but n’est pas de les copier fidèlement, 
d’en montrer un critérium , mais avec leur 
aide, de construire une beauté idéale, divine, 
pourrait-on dire. 
Le beau en matière d’architecture paysa- 
et de l’exécution, de l’idée créatrice et de 
l’exécution de cette idée. Il s’adresse aux 
sens autant qu’au sentiment. C’est avec 
juste raison qu’on a dit que cet art était à la 
peinture ce qu’est la réalité à la représenta- 
tion. La peinture, par le secours et la com- 
binaison des couleurs, imite un paysage ; 
l’art des jardins crée ce même paysage par 
l’emploi des éléments de la nature. Celui-ci 
peut réaliser, il est vrai, les compositions 
