CHRONIQUE HORTICOLE (PREMIÈRE QUINZAINE DE SEPTEMBRE). 
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pour d’autres, ce sont des effets (1). Recon- 
naissons toutefois que, sur ce terrain on 
n’est pas près de s’entendre, qu’il y a place 
pour tout le monde et pour toutes les opi- 
nions, et que, dans beaucoup de cas, il sem- 
ble que l’on puisse, avec tout autant de rai- 
son, soutenir le pour que le contre. Mais 
en outre de ces deux opinions, il en est une 
troisième qui, du reste, n’avance pas la 
question; c’est celle qui, admettant qu’en 
principe tout était parfait, en conclut que le 
mal ne serait qu’une conséquence de la 
« violation des lois divines, » due à l’égoïsme 
de l’homme, et que c’est surtout à l’ex- 
termination que, dans son imprévoyance, 
l’homme aurait fait de certains êtres, ou 
dans l’extension ou la restriction de certaines 
cultures auxquels l’ont porté son amour des 
jouissances ou sa soif des richesses, que 
seraient dus tous ou du moins la plupart 
des maux qui le frappent et dont il se plaint. 
Nous avons reçu beaucoup de lettres 
écrites dans ce sens, et comme la lumière 
ne peut se faire que par la discussion et la 
liberté, et que dans ces sortes de questions 
chacun est appelé à émettre son avis, nous 
avons cru devoir publier la lettre suivante 
que nous avons reçue, en en laissant toute la 
responsabilité à son auteur : 
Châlons-sur-Saône, 18 mai 1874. 
Monsieur le directeur de la Revue horticole , 
Si le nombre et l’importance des articles pu- 
bliés dans la Revue depuis l’année 1870, au sujet 
du phylloxéra, témoignent du haut intérêt qui 
s’attache à la destruction de cet insecte, ils at- 
testent également le peu de succès des recher- 
ches jusqu’ici entreprises dans ce but. 
La cause de cet insuccès provient, selon moi, 
de ce qu’on s’est presque exclusivement attaché 
à chercher le remède propre à combattre le fléau, 
et pas assez à découvrir la cause du mal ; en 
(1) On pourrait discuter éternellement sur ces 
mots : causes et effets, sans jamais s’entendre, tant 
qu’on n’aura pas compris que tout ce qui frappe 
nos sens, par conséquent toute la nature, est à la 
fois ces deux choses. Ce à quoi on ne réfléchit pas 
assez, c’est que nous ne voyons et ne pouvons voir 
que des causes secondes, c’est-à-dire des effets. 
Quant aux causes premières, elles nous échappe- 
ront toujours, précisément par cette raison qu’une 
cause première n’étant telle que parce qu’elle 
n’a pas d’origine, existe fatalement. Aussi, dès 
l'instant qu’une chose devient accessible, rentre- 
t-elle dans la question des causes secondes ou effets. 
Tel est le phylloxéra, ce qui ne l’empêche d’être 
une cause 'première par rapport à la mort de la 
Vigne qu’elle détermine. 
Dans un Essai de Philosophie universelle auquel 
nous travaillons, nous traiterons largement ce su- 
jet, qui touche aux questions les plus fondamentales 
de la philosophie et auquel toutes les sciences se 
rattachent. 
un mot, on a trop négligé cet axiome : Sublata 
causa tollitur effectus. 
Voulez-vous me permettre. Monsieur le direc- 
teur, de vous exposer mes idées sur ce sujet? 
Ce n’est point seulement la culture excessive 
et intensive de la Vigne sur les mêmes terrains 
qui a causé le fléau ; c’est encore le fait d’avoir 
planté trop de Vignes, d’en avoir planté dans des 
terrains qui ne lui convenaient que peu ou 
pas (1) ; mais surtout c’est le fait d’avoir planté 
de la Vigne dans un but de lucre insatiable, 
dans le but d’amasser de l’argent pour satisfaire 
de mauvaises passions ; voilà la cause, voilà le 
châtiment. 
L’imprévoyance et l’égoïsme sont la caracté- 
ristique des sociétés civilisées, dit M. le docteur 
Turrel (mémoire publié dans le Bulletetin de la 
Société d’acclimatation, tome II, n° 9, septem- 
bre 1871). 
User et abuser sans souci du dommage qui en 
résulte pour les voisins ouïes descendants, voilà 
la tendance qui a conduit au déboisement des 
montagnes, à la formation des torrents dévasta- 
teurs, et par suite aux inondations, à la destruc- 
tion du sol cultivable des terrains en pente par 
le ravinement et les intempéries de l’hiver. 
J’ajoute que cet égoïsme à courte vue, joint à i 
l’essor désordonné de nos passions, de nos vices, 
ont engendré les maladies, les châtiments qui 
nous atteignent, et nous ont fait perdre le droit I 
chemin, c’est-à-dire la connaissance des lois pré- 
établies par Dieu. 
Si l’ordre a été altéré réellement, dit encore 
M. le docteur Turrel (l. c.), c’est que l’homme est | 
intervenu trop souvent avec ignorance, appor- 
tant le trouble et les fléaux où Dieu avait préparé | 
la pondération et l’harmonie. 
Dans le plan providentiel cependant, l’action ! 
perturbatrice d’une force supérieure et douée i 
de raison a été prévue. L’homme, appelé à gou- 
verner la terre, devait en modifier les conditions 
naturelles avec une puissance proportionnée à 
l’énergie et à la direction de ses aptitudes. 
L’équilibre établi entre les diverses créatures 
ayant été rompu au gré des besoins ou des ca- 
prices du roi de la création, il en est résulté des 
modifications plus ou moins graves des conditions 
naturelles de notre planète. 
C’est par la souffrance que l’homme a été 
AVERTI qu’il SE TROMPAIT, QU’lL SORTAIT DES VOIES 
TRACÉES PAR LE CRÉATEUR A NOTRE TERRE. C’est 
par la science que, pénétrant peu à peu dans les j 
secrets de la vie, il parviendra à connaître ce 
qu’il doit faire pour rétablir l’équilibre fâcheu- 
sement compromis par son ignorance. Il faut 
pour cela qu’il conforme ses actes aux lois de 
Dieu. C’est alors seulement qu’il rétablira l’har- 
monie dont l’altération est évidente pour les ©b- 
(1) La gelée qui dernièrement a éprouvé si forte- 
ment une partie de la France aurait certainement 
causé des désastres moins considérables, ayant des 
conséquences moins funestes, si les terrains situés 
dans les plaines, et actuellement occupés par de la 
Vigne, avaient porté toute autre récolte. 
