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SUR UNE ESPÈCE NOUVELLE DE MAHONIA. 
les sols secs, graveleux ou rocailleux lui sont moins contraires 
que ceux qui sont trop humides. La terre de bruyère lui convient 
parfaitement. On propage cet arbrisseau de graines semées en 
place au printemps ou en pépinière à l’automne. On peut employer 
dans le même but les éclats de pieds, les drageons et les rejetons. 
Enfin, on le multiplie aussi de marcottes et de boutures faites 
avec de jeunes bourgeons aoûtés, qu’on repique sous cloche en 
terre de bruyère. 
Cette espèce est une des plus propres à la décoration des bos- 
quet£ et des massifs, qu’elle orne au printemps par ses bouquets 
de fleurs jaunes, à l’été par ses grappes de fruits bleu violacé cou- 
verts d’une efflorescence glauque, en toute saison par l’élégance 
de son port et la beauté de son feuillage. 
A. Dupuis. 
CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES SUR L’ESPÈCE 1 . 
III. — Quelle que soit /'espèce, comment l'homme a-t-il pu en concevoir la notion ? 
Placé au milieu de la création, en présence de cette diversité 
infinie d’êtres ou d’objets de toute nature et de toutes formes, 
l’homme dut chercher à s’orienter, à trouver des points d’appui; 
il comprit bientôt, grâce à l’intelligence dont il se sentait pénétré, 
qu’il était dans son domaine; aussi essaya-t-il dès lors d’en reconnaî- 
tre les limites, d’en examiner toutes les parties. Sa nature le 
poussant continuellement à la connaissance des choses, il fut en 
même temps conduit à l'étude de tout ce qui l’entourait. 
En scrutant ainsi la création, l’homme arriva bientôt à saisir, 
dans cette immensité où tout lui paraissait d’abord confus, cer- 
tains faits à peu près invariables dont l’observation le conduisit à 
en reconnaître d’autres. Des faits il essaya de remonter aux 
causes, c’est-à-dire aux lois d’ou ces faits découlent ; étudiant 
attentivement ces lois diverses, il en chercha les plus saisis- 
sables, celles qui présentaient le plus de stabilité; elles lui 
servirent de points de départ, et furent des sortes de jalons 
intellectuels jetés à travers l’immensité, à l’aide desquels il fixa 
des limites entre les différents corps de la nature; delà les 
1) Voir Wevue horticole. 1859, p. 596 et 625. 
