SESION ORDINARIA DE 4 DE JULIO DE 1 892 CLXXXIII 
Juan i de las epistolas mas faciles (a los galatas, a los filipenses, a San 
Jacobo, la primera a los corintios, laepistola a Filemon). Aqui i en I A 
se puede consultar a veces el texto orijinal. 
(I A. — 2 horas semanales.) 
Doctrina de la fe i de la moral en forma de esplicacion de los arti- 
culos I, XVI, XVIII i XX de la Confesion Augustana. Ha de preceder 
un preambulo sobre los tres simbolos antiguos. 
Esposicion de libros del Nuevo Testamento i de laepistola a los ro- 
manos i tambien de otras epistolas del circulo bosquejado en la mate- 
ria de I B. 
c. — Observaciones 7netodolojicas 
Por la nueva organizacion de la materia de ensenanza relijiosa, se 
limita la materia de memoria a lo necesario para que pueda correspon- 
der en primer lugar al fondo £tico de la ensenanza. En la aceptacion 
activa i adquisicion verdadera de los hechos de la redencion i de los 
deberes cristianos, hai que insistir en la ensenanza relijiosa, i esta en 
cuanto se apoya en la historia ha de restrinjirse a los conocimientos 
que tienen una importancia duradera para la vida relijiosa i eclesiastica. 
En ningun ramo es tan aplicable como en este el principio deque la 
eondicion fundamental para el exito es la individualidad activa del ins- 
titutor, su penetracion i pleno convencimiento de la materia quetrata. 
Pero tampoco debe hacer falta el entendimiento pedagdjico, el que ha 
de satisfacer por su sencillez i simplicidad en la esposicion i en la pre- 
gunta a las distintas edades de los alumnos i facilitarles una compren- 
sion clara e intuitiva de lo que ofrece. La restriccion de la materia es- 
tudiada de memoria hace mas posible que se trasformen las canciones, 
pasajes de la Biblia i del catecismo aprendidos en una posesion esta- 
ble, asegurada por las repeticiones, que el alumno conservara toda 
su vida. 
Al curso inferior se le destinan trozos escojidos i ajustados en un li- 
bro de lectura de la Historia Sagrada del Antiguo i Nuevo Testamento, 
asi como el aprendizaje de las canciones relijiosas adecuadas a este 
grado i el catecismo de Lutero. El institutor ha decuidar de que todas 
las partes de esta ensenanza tengan estrecha conexion entre si. 
Al curso medio toca la consolidation del catecismo, la repeticion i 
amplification del tesoro de canciones i seritencias, i el tratamiento 
