SES 10 N ORDINARIA DE 1 7 DE OCTUBRE DE 1892 
CCCXIII 
dicho que estos eran los que realmente babrian tenido motivos fun- 
dados para censurar a sus maestros. 
La pedagoji'a moderna se apoya sobre todo en las indicaciones de la 
naturaleza. El maestro debe tratar de inculcar los conocimientos en el 
espiritu de sus alumnos, imitando los procedimientos espontaneos de 
la intelijencia. humana. 
La sicolojia ba manifestado con pruebas irrefragables, que ninguna 
idea penetra en el espiritu sin que antes haya sido recojida por los 
sentidos. Esta observacion fundamental ha servido en modo conside- 
rable a los sistemas modernos de ensenanza. Los profesores se esfuer- 
zan actualmente en educar los sentidos antes de alimentar la intelijen- 
cia. Esta es la base de la ensenanza objetiva. 
En la historia, por ejemplo, se da grande importancia a los retratos 
de los hombres celebres, a las fotografias de las ciudades principals, a 
los grabados que representan las habitaciones, los vestidos, las armas, 
los lugares de entretenimiento publico, los objetos del culto relijioso. 
El profesor moderno cuida especialmente de que sus alumnos visiten 
los museos histdricos de la ciudad en que residen, o los lugares cerca- 
nos en que se han dado grandes batallas, o han tenido lugar sucesos 
notables. 
En la historia natural, el estudio de las piedras, de las plantas i de 
los animales, no se hace ya por las descripciones del profesor, ni sola- 
mente en las laminas de los textos, por perfectas que sean. No se con- 
sideraria completa una ensenanza de la historia natural que no diera 
a conocer a los alumnos las piedras mismas, las plantas mismas, los 
animales mismos que se estudian. 
Cada uno de los sentidos del hombre exije, segun la pedagojia 
moderna, una verdadera educacion, para que, merced al ausilio de 
todos ellos, el espiritu llegue a adquirir las nociones fundamentals de 
las letras i de las ciencias. 
De acuerdo con estos principios, el aprendizaje de memoria ha 
caido en un descredito completo. Ni la intelijencia del hombre, ni la 
intelijencia del nino reconocen este procedimiento como natural a su 
organismo. La pedagojia, por lo tanto, lo condena en su caracter de 
metodo ordinario de ensenanza, i solo lo admite en casos mui deter- 
minados. 
El fin primordial de la pedagojia es educar el espiritu, es sistema- 
tizar los conocimientos. Se trata, n6 de llenar la intelijencia, como si 
fuera un vaso, sino de desenvolverla en conformidad a sus principios 
organicos. 
