S ESI ON ORDINARIA DE 2 DE ENERO DE I 893 
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archivo de la Universidad para hacer ver hasta donde se llevo la fal- 
sificacion de boletos de examenes; pero los numerosos documentos- 
publicados en los Anales de ese ano i de los subsiguientes, bastan pa- 
ra formarse una idea aproximativa de las proporciones abrumadoras 
que habia tornado aquella gangrena corruptora. Un deber de justicia 
nos obliga a declarar aqui que entre los numerosi'simos denuncios que 
entdnces llegaron hasta el Consejo, no hubo ninguno que afectase al 
colejio de los Sagrados Corazones de esta ciudad, ni a otro que fun- 
cionaba con el titulo de Instituto Americano, i que se cerrd dos o tres 
anos despues. 
El decreto de 4 de Octubre anunciaba que pronto se estableceria 
un rejimen definitivo sobre pruebas finales en la Facultad de Filosofia 
i Humanidades. A este objeto debio corresponder un proyecto que se 
presento al Consejo el 27 de Diciembre siguiente. Sus disposiciones 
capitales eran la supresion del titulo de bachiller en Humanidades 
para los que quisieran incorporarse en los cursos universitarios, i la 
designacion de los estudios secundarios que debian exijirseles. “Los 
que soliciten el grado de bachiller en las Facultades de Teolojia, de 
Leyes, de Medicina i de Matematicas, decia el proyecto, deberan ren- 
dir previamente examenes de gramatica castellana, retorica, filosofia i 
relijion. Esta prueba abrazara tambien el idioma latino para los que 
aspiren al grado de bachiller en las Facultades de Teolojia i de Leyes. 
El examen de los ramos mencionados se rendira en Santiago ante una 
comision compuesta de un profesor del Instituto Nacional, de otro del 
Seminario i de otro de colejios particulars, n 
En otro tiempo se habia pedido que algunos profesores de algunos- 
de los colejios del Estado, i entre ellos los de historia i de filosofia, 
fuesen nombrados por los obispos. Se habia reclamado que la autori- 
dad eclesiastica, como conservadora del depdsito de la doctrina reli- 
jiosa, tuviese intervencion directa asi en los colejios o liceos nacionales 
como en los colejios particulars. Se habia insinuado la utilidad de 
que los textos de ensenanza fueran aprobados, como las novenas, por 
el Ordinario eclesiastico. Ahora se iba mas directa i mas francamente 
al fin apetecido de la reforma que se venia preparando. 
Se borraban con una plumada de nuestros planes de estudios todos 
los ramos que constituyen la verdadera cultura, los que son mas utiles 
al hombre, los que mas contribuyen al desarrollo i al robustecimiento 
de la razon i de la intelijencia de los jovenes, i los que estos cursan 
con mas interes i con mayor agrado. La supresion del estudio de la 
jeografia i de la historia, de los idiomas vivos, de las matematicas* 
