147 
religiosa kansla tillika ett vardigare begrepp om Skaparen, att 
hela skapelsea ar ett continuum med form^ga af oupphorligt 
stigande utveckling ofter on allvis verldsplan, an att den Alls- 
magtige skulle behoft, sasom klapare m&ste gora, under tal- 
rika revolutioner utplana sina egna verk som ofullkomliga ut- 
kast for att frambringa nya, n§got batlre, dock misslyckade 
forsok. Skapelsen ar saledes for oss annu oupphorligt fort- 
g&endc efter eviga lagar fran urtiden; det gudomliga varde 
genljudar annu lika allsmagtigt genom rymderne, hvaraf for- 
adlade naturalster uppsta ur de forgangnes aska pS jorden, 
liksom i rymderne nya verldar gro. 
Utan att antaga denna naturalstrens stigande utveckling 
blir for oss icke deras skapelse tankbar, ty icke larer nagon 
naturforskare i vSra dagar vilja antaga naturalstren genom ett 
sprang s& utbildade framkommit, som de nu sta eller g^i p& 
jorden. Icke heller rati den forvexlas med den foraldrade lara, 
som later det ena slagtet uppst§tt genom en hogre utveckling 
af nSgot annat, s§, att menniskan f. e. skulle vara en i adel- 
st§md upphojd Apinia. For min kansla ar denna lara likavid- 
rig, som den ar stridande emot all erfarenhet; hvarje slagte 
maste jag tanka mig frAn evighet till evighet skildt fran hvarje 
annat. Men ju hogre ett slagte efter sin id6 skulle stiga, ju 
langre forberedelse crfordrades, ju flera hjelpmedel mSste na- 
turen forberedt, innan det kuode utbildas och subsistera, ju 
flera utvecklingsstadier hade det att genomlopa, innan det full- 
bildadt upptradde pa scenen. Intet naturalster genereras i 
samma medium, som det sedan utbildas och lefver i (det ar 
en grundfalsk tanka, att vaxterne skulle vara en produkt afden 
lokalitet, hvaruppa de nu lefva) ; redan de iildsta Filosoferne 
hade klarligcn insett, att all genesis sker i vattnet. Ar det 
sant, som man uppgifvit, att de aldsta djuren voro blinda* 
liksom annu nagra i morka krypter lefvande (ty for de till 
10 * 
